Gotisch-katalanische Architektur

Der in Katalonien entwickelte gotisch-katalanische Baustil wurde im 14. Jahrhundert von den Aragonesern während der militärischen Eroberung der Insel auf Sardinien eingeführt. Für die Errichtung der Kirchen umfasste er einen einzigen Raum, manchmal mit Seitenkapellen, die zwischen den Strebepfeilern eingemeißelt waren, viereckige oder polygonale Presbyter, deren Seitenanzahl der Anzahl der Joche im Raum entspricht.

Bei letzteren konnte es sich um ein auf spitzbogenförmigen Zwerchbögen geneigtes Holz oder manchmal um ein Kreuzgewölbe mit schlanken Rippen handeln. Das Dach der Apsis und der Seitenkapellen ist dagegen immer mit einem gerippten Kreuz gewölbt und von einem hängenden Edelstein abgeschlossen, der die Figur der Madonna mit dem Kind, des Christus oder der Schutzpatronin der Kirche trägt.

Dieser Typ findet sein erstes Beispiel auf Sardinien im Heiligtum von Bonaria in Cagliari, das zwischen 1324 und 1325 (dem Jahr der Belagerung der pisanischen Burg) von katalanischen Arbeitern erbaut wurde, die 1323 nach Sardinien kamen, nachdem die Armee des Säuglings Alfonso von Aragon zur territorialen Eroberung des „Regnum Sardiniae et Corsicae“ auf Sardinien gekommen war.

Ausgehend vom Prototyp der Wallfahrtskirche von Bonaria breitete sich der Bautyp der iberischen Gotik auf der Insel aus — entsprechend dem Modell der zentralen Peripherie und wie anderen Aspekten der katalanisch-aragonesischen Kultur — der Baustil der iberischen Gotik, der auf Sardinien bis zum Ende des 16. Jahrhunderts übernommen wurde, begleitet von der Entwicklung einer sardisch-hispanischen Sprache, die bis zum 17. Jahrhundert andauerte. Emblematische Monumente sind im Süden die zahlreichen campidanesischen Pfarreien (Assemini, Sestu, Settimo San Pietro usw.), die dem San Giacomo von Cagliari nachempfunden sind; im Norden die Kirche San Giorgio di Perugas und die Pfarrkirchen von Padria, Thiesi, Cossoine und Pozzomaggiore.

Ab Mitte des 16. Jahrhunderts wurden die Pfarrkirchen von Meilogu nach gotisch-katalanischen Methoden gebaut oder restauriert, wobei sie eher den Vorbildern der Kirche Santa Giulia di Padria aus dem Jahr 1520 entsprachen. Die Homogenität dieser Fabriken lässt auf eine Gruppe lokaler Betreiber schließen, die seit mehr als einem Jahrhundert aktiv sind, deren Herkunft jedoch noch nicht geklärt ist. Die lange Lebensdauer der Fabriken, die letztendlich auch Elemente der neuen Renaissance-Sprache beherbergen, macht diese Gebäude jedoch sehr repräsentativ für die Symbiose von Alt und Neu, die mit einem aus dem Kastilischen vermittelten Begriff „Plateresk“ genannt wird.

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10/9/2023 - 15:44