Arkadische und didaktische Literatur

Landschaft Sardiniens, aus der Sardegna Digital Library

Um die Mitte des Jahrhunderts entwickelte das Haus Savoyen schließlich eine politische Strategie, die eine Expansion auf die italienische Halbinsel vorsah. Sie gaben das Französische (ihre traditionelle und offizielle Sprache) teilweise auf und begannen eine intensive Italianisierungspolitik.
Auch Sardinien war von diesem Prozess betroffen, und zahlreiche Gelehrte, Forscher, Lehrer und Tutoren (fast immer Geistliche und Jesuiten) wurden auf die Insel entsandt, um das Spanische zu verdrängen. Dies führte – wie Giovanni Pirodda argumentiert – zu einer Hinwendung zu den literarischen Strömungen und Bewegungen, die damals in Italien vorherrschend waren.
Insbesondere die Arkadienbewegung, die in Cagliari eine Akademie gründete und ihren Einfluss anschließend auf Sassari und andere bedeutende Zentren ausdehnte. Ein Vertreter dieser neuen literarischen Bewegung war Angelo Francesco Berlendis (1735–1794), ein Jesuit, Präfekt der Schulen in Sassari und Professor für Rhetorik an der Universität Cagliari.
Selbst im Theater vollzog sich eine Abkehr vom iberischen Geschmack hin zum italienisch geprägten Metastas-Melodrama. In diesem Kontext erfreuten sich die Werke Antonio Marcellos (1730–1799) aus Cagliari einiger Beliebtheit. Er verfasste mehrere Musikdramen, von denen einige heute verloren sind. Obwohl die Dramen Petrarcas Laura gewidmet waren, bezeugte dies das Fortbestehen der iberischen Kultur, da ihnen stets ein spanisches Sonett vorangestellt war. Marcello starb unter tragischen Umständen, erstochen von einem Dieb.
Das Sardinien des 18. Jahrhunderts erlebte eine Zeit tiefgreifender Veränderungen und Unruhen. Die kulturellen Neuerungen (manchmal traumatisch), die das neue piemontesische Regime einführte, verbanden sich mit dem aufrichtigen Wunsch der Intellektuellen, an der „Wiedergeburt“ der Insel teilzuhaben. Laut Giuseppe Marci führte dies, zusammen mit einer gewissen Rezeption der neuen, aus Frankreich stammenden Ideen der Aufklärung, dazu, dass sardische Autoren Interesse an didaktischen Werken zeigten. Diese künstlerischen und literarischen Werke waren kein Selbstzweck, sondern enthielten Hinweise, Ratschläge, Neuigkeiten und Informationen, die den „sardischen Nationalisten“ (wie die Bewohner des Königreichs genannt wurden) helfen sollten, sich zu erholen und Fortschritte zu erzielen.
Unter ihnen ragt der Latinist Francesco Carboni (1746–1817) heraus. Er war eine fortschrittliche religiöse Persönlichkeit, stand Gio Maria Angioy nahe und galt als einer der besten Lateinexperten Europas. Er wählte die altenglische Sprache und verfasste zahlreiche Werke, darunter „De Sardoa Intemperie“ (1772), „La sanità dei letterati“ (1774), „De Corallis“ (1779) und mehrere Bände der „Carmina“ sowie Gedichte in italienischer Sprache.
Gegen Ende des 18. Jahrhunderts entstanden mehrere Werke, die sich für eine soziale und wirtschaftliche Verbesserung der Insel einsetzten, geschrieben von Antonio Porqueddu („Su tesoru de sa Sardigna“), Domenico Simon („Le piante“), Andrea Manca dell’Arca („L’agricoltura di Sardegna“), Giuseppe Cossu („L’moriografia sarda“, „L’eriografia sarda“), „L'origine geografia“), Raimondo Valle („I tonni“) und Francesco Cetti („L’analisi naturale di Sardegna“).

MONOGRAPHIEN
A. Manca Dell'Arca, Agricoltura di Sardegna, a cura di G. G. Ortu. Nuoro, Ilisso, 2000 (Bibliotheca Sarda; 59);
G. Cossu, Descrizione geografica della Sardegna, a cura di I. Zedda Macciò. Nuoro, Ilisso, 2000 (Bibliotheca sarda; 57);
F. Cetti, Storia naturale di Sardegna, a cura di A. Mattone e P. Sanna. Nuoro, Ilisso, 2000 (Bibliotheca Sarda; 52).

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23/6/2026 - 15:55