Tergu, église Notre-Dame

L'église se trouve à la périphérie de la ville moderne, sur le site de la colonie romaine de Cericum. Au Moyen Âge, se trouvait le plus important monastère bénédictin d'Anglona, siège du prieuré de Cassino, auquel était annexée l'église Santa Maria (ou Notre-Dame) de Tergu.
L'église Notre-Dame de Tergu se caractérise par le caractère agréable de la façade, joué par le contraste entre les murs en calcaire clair et le mur de vulcanite aux tons rouge-violet.
En 1122, il a été classé comme possession des moines de Cassino sous le titre de « Sancta Maria de Therco », mais l'année du don est inconnue. Le Libellus Judicum Turritanorum veut qu'il soit fondé par Mariano I de Lacon Gunale, juge de Torres entre 1065 et 1082. Deux fragments de l'inscription font état de travaux dans le monastère dans la seconde moitié du XIIe siècle, date à laquelle il est probable que la façade ait été reconstruite. Au XVe siècle, le monastère a été intégré à la soupe populaire de l'archevêque de Torres. Le portail d'accès et une partie des ruines du complexe monastique sont attribués à cette période. Le plan de la façade et ses décorations rappellent les modèles pisans de la seconde moitié du XIIe siècle.
L'église a un plan en croix « à commission », avec un clocher à canon carré à côté de N. Il est probable que le système d'origine était une salle de classe à nef unique avec une abside N/E, devenue plus tard une croix « commandée » avec un insert de transept. Les bras du transept sont tournés en tonneau mais ouverts vers la pièce par un arc en ogive.
Les parois latérales ont une base en forme de chaussure et des arches découpées au ras du sol. La façade n'a pas de fronton, qui s'est effondré au fil du temps. Le premier ordre repose sur de grands arcs aveugles ; au centre, le portail architravé s'ouvre, surmonté d'un arc de drainage qui alterne des pierres volcaniques avec des pierres de taille en calcaire. Dans le second ordre, un oculus quadrilobé s'ouvre sur la fausse loggia composée de quatre colonnes, dont deux sont en zigzag.

Histoire des études
Vittorio Angius (1849) mentionne l'église. Dionigi Scano (1907), puis Raffaello Delogu (1953) l'analysent complètement. Les contributions les plus récentes sont celles de Renata Serra (1989) et Roberto Coroneo (1993). Gianpietro Dore (1994) a été chargé d'une analyse approfondie de la décoration sculpturale de la façade. Actuellement, la zone du monastère fait l'objet de fouilles archéologiques.

Bibliographie
V. Angius, entrée « Sassari », dans G. Casalis, Dictionnaire géographique historique et statistique des États par S.M. le roi de Sardaigne, XV, Turin, G. Maspero, 1849, p. 321-322 ;
D. Scano, Histoire de l'art en Sardaigne du XIe au XIVe siècle, Cagliari-Sassari, Montorsi, 1907, p. 194-200 ;
R. Delogu, L'architecture du Le Moyen Âge en Sardaigne, Rome, Bibliothèque d'État, 1953, p. 157-160 ; M. Botali, Guide des églises médiévales de Sardaigne, Sassari, Chiarella, 1978, p. 155 à 157 ;
R. Serra, Sardaigne, série « Italie romane », Milan, Jaca Book, 1989, p. 420 à 422 ;
R. Coroneo, Architecture romane du milieu du millénaire au début des années 1300. Nuoro, Ilisso, 1993, feuille 34 ;
G. Dore, Tergu (SS), S. Maria di Tergu, Décoration architecturale, Milan, 1994 ; R. Coroneo-R. Serra, Sardaigne préromane et romane, série « Patrimoine artistique italien », Milan, Jaca Book, 2004, p. 280-282 ; R. Coroneo, Églises romanes de Sardaigne. Itinéraires touristiques culturels, Cagliari, AV, 2005, p. 31-32.