La fête du Rédempteur à Nuoro

Les origines de la fête du Rédempteur à Nuoro se trouvent dans les initiatives préparées à l'occasion de l'année jubilaire 1900, lorsque le pape Léon XIII a exprimé le souhait qu'autant de simulacres de Jésus Rédempteur soient placés sur 19 sommets d'Italie. Monte Ortobene di Nuoro figurait parmi les zones choisies. Le diocèse de la ville barbare était chargé de définir les caractéristiques de l'œuvre et de trouver les fonds nécessaires. Grazia Deledda a également participé à la campagne de collecte de fonds en écrivant une « lettre d'appel » sur l'Union sarde.

La statue en bronze, haute de 7 mètres et pesant 18 quintaux, a été coulée à Naples, où résidait l'auteur, Vincenzo Jerace. Une fois arrivé à Nuoro, l'impressionnant simulacre a été transporté par des charrettes à bœufs mises à disposition par les agriculteurs de Nuoro. L'opéra a été inauguré le 29 août 1901, avec une reconstitution annuelle et un rite religieux attaché.

Dès le début, la fête du Rédempteur a été animée par la dévotion des fidèles, elle peut donc certainement être définie comme une fête religieuse. Un peu plus de dix ans après l'inauguration du simulacre sacré, comme on peut le lire dans le roman de Deleddian Canne al vento (1913) à propos de l'effervescence déclenchée par le parti:

En août et en septembre, ce fut un voyage continu, une course laborieuse. Ils ont d'abord gravi le mont Orthobène pour la fête du Rédempteur.

C'était au mois d'août, la grande lune rouge émergeait de la mer et illuminait les bois. [...] À l'aube, un chant lointain a été entendu ; et (scil. Efis) a passé la nuit à prier sous la croix noire qui semblait unir le ciel bleu à la terre grise. À l'aube, un chant lointain a été entendu ; une procession a remonté la vallée et, en un instant, les rochers se sont recouverts de blanc et de rouge, les buissons ont fleuri avec des visages d'enfants rieurs et, sous les elfes, les vieux bergers se sont agenouillés comme des druides convertis.
Au-dessus de l'autel taillé dans la pierre vivante, la coupe scintillait au soleil, et le Rédempteur semblait s'attarder avant de s'envoler du rocher, plantant la croix entre la terre grise et le ciel bleu.

Au fil du temps, le caractère religieux de la fête s'est associé à son caractère folklorique. Aujourd'hui, les deux aspects coexistent, bien qu'ils soient divisés en différents moments.
Le 29 août, les fidèles se réunissent devant la cathédrale de Santa Maria della Neve pour chanter le gosi (laudes sacrées en langue sarde). De là, commence un pèlerinage d'environ 6 km, ponctué de 13 stations, jusqu'au pied du mont Ortobène. Le moment le plus solennel est la célébration de la messe solennelle. Les jours précédents, l'un des événements folkloriques les plus importants de l'île a eu lieu. Il y a environ trois mille personnes en vêtements traditionnels, deux cents Amazones et chevaliers qui portent également selon la tradition, les masques de carnaval les plus typiques de la tradition sarde. Le tout sur fond de musique traditionnelle interprétée par les launedhas, les joueurs d'orgue et d'accordéon et par la chanson multivocale à quatre voix, appelée « un ténor ».

Mise à jour

30/7/2024 - 13:09