La fiesta del Redentor en Nuoro

Los orígenes de la fiesta del Redentor de Nuoro se encuentran en las iniciativas preparadas en relación con el año jubilar de 1900, cuando el Papa León XIII expresó su deseo de que se colocaran tantos simulacros de Jesús Redentor como sea posible en 19 picos de Italia. Monte Ortobene di Nuoro fue una de las zonas elegidas. La diócesis de la ciudad bárbara se encargó de definir las características de la obra y de encontrar los fondos necesarios. Grazia Deledda también participó en la campaña de recaudación de fondos, escribiendo una «carta de llamamiento» sobre la Unión Sarda.

La estatua de bronce, de 7 metros de altura y 18 quintales, fue fundida en Nápoles, donde residía el autor, Vincenzo Jerace. Una vez que llegó a Nuoro, el impresionante simulacro fue transportado en carretas de bueyes puestas a su disposición por los granjeros de Nuoro. La ópera se inauguró el 29 de agosto de 1901, con una recreación anual y un rito religioso adjunto.

Desde el principio, la fiesta del Redentor estuvo animada por la devoción de los fieles, por lo que sin duda puede definirse como una fiesta religiosa. Poco más de diez años después de la inauguración del simulacro sagrado, como leemos en la novela Canne al vento(1913) de Deleddian sobre la efervescencia provocada por la fiesta:

En agosto y septiembre fue un viaje continuo, un ajetreo laborioso. Al principio subieron al monte Orthobene para celebrar la fiesta del Redentor.

Era agosto, la gran luna roja salió del mar e iluminó el bosque. [...] Al amanecer, se oyó un canto lejano; y (scil. Efis) pasó la noche rezando bajo la cruz negra que parecía unir el cielo azul con la tierra gris. Al amanecer, se escuchó un canto lejano; una procesión recorrió el valle y, en un momento, las rocas se cubrieron de blanco y rojo, los arbustos florecieron con rostros de niños risueños y, bajo los elfos, los viejos pastores se arrodillaron como druidas conversos.
Sobre el altar tallado en la piedra viva, la copa brillaba al sol, y el Redentor pareció quedarse antes de despegar de la roca y plantar la cruz entre la tierra gris y el cielo azul.

Con el paso del tiempo, la naturaleza religiosa de la fiesta se combinó con el carácter folclórico. Hoy en día, los dos aspectos coexisten, a pesar de estar divididos en momentos diferentes.
El 29 de agosto, los devotos se reúnen frente a la catedral de Santa Maria della Neve para cantar los gosi (laudes sagrados en sardo). Desde aquí, comienza una peregrinación de unos 6 km, salpicada por 13 estaciones, hasta los pies del monte Ortobene. El momento más solemne es la celebración de la misa solemne. En los días anteriores tiene lugar uno de los eventos folclóricos más importantes de la isla. Hay unas tres mil personas vestidas con ropas tradicionales, doscientas amazonas y caballeros que también visten según la tradición, las máscaras de carnaval más típicas de la tradición sarda. Todo ello acompañado por el trasfondo de la música tradicional interpretada por launedhas, que tocan el órgano y el acordeón, y por la canción multivocal a cuatro voces, llamada «un tenor».

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30/7/2024 - 13:09