Le complexe s'étend sur environ 7 hectares dans une forêt de liège dense, sur le plateau de Bitti, un relief granitique situé dans la région nord de Nuoro. Il se trouve à proximité de la source de la rivière Tirso.
Romanzesu est l'un des complexes résidentiels et culturels les plus importants de la Sardaigne nuragique, avec une centaine de cabanes, cinq édifices religieux, un temple du puits et quatre temples « mégarons », ainsi qu'une grande enceinte cérémonielle. Il est construit avec du granit local.
La zone se développe autour du puits du temple, construit dans la roche dont les crevasses jaillissent de l'eau de source. Il possède un escalier d'accès et une chambre circulaire (diamètre 3,40 m ; hauteur 3,60 m) construite avec des rangées régulières de blocs soigneusement travaillés. Le sol est pavé et un siège de banque longe le périmètre du mur. Le puits a été associé à trois bétylini découverts à N et S de la structure. Une sorte de couloir à gradins, marqué par quelques menhirs, relie le puits à un grand bassin circulaire à gradins (diamètre 14 m), dont le sol est pavé, peut-être destiné aux ablutions rituelles, où l'eau de crue de la source était collectée. La zone du puits a restitué des matériaux en bronze récents et définitifs (XIII-IXe siècles avant notre ère).
Les quatre temples « Megaron » et l'enceinte sont situés dans la zone du village, sur la légère pente à côté du puits.
Le premier « Mégaron » (longueur 12,15 m ; largeur 5,40/6,20 m ; hauteur restante 2,15 m) se trouve à environ 100 m du puits et fait face à E. Dans sa première phase, datant du XIVe siècle avant notre ère, il présentait un double motif « in antis » (longs côtés étendus à l'avant et à l'arrière) avec un vestibule menant par une entrée trompée au compartiment rectangulaire interne (longueur 5,30 m ; largeur 3,30 m). Il était équipé de sièges et de comptoirs pour les offrandes, tandis qu'une fosse centrale semble documenter la présence d'un élément architectural rituel. Aux XIIIe et XIe siècles avant notre ère, le vestibule était fermé par des murs rectilignes et équipé d'espaces pour les récipients à usage rituel ; aux Xe-IXe siècles avant notre ère, il a été agrandi avec la construction d'une façade curviligne.
Près du temple se trouve une grande enceinte elliptique (diamètre 18,40/16,70 m) avec une entrée en forme de E et une structure interne de murs concentriques. Ceux-ci créent un chemin annulaire, presque labyrinthique, relié à une pièce centrale pavée (diamètre 4,74 m) : au centre, une base construite avec des blocs cunéiformes devait supporter un élément culturel, peut-être le même modèle en argile de Nuraghe restitué en fragments lors des fouilles. La découverte d'un millier de galets de quartz semble confirmer la fonction rituelle de l'environnement.
Le deuxième « mégaron » s'élève en amont du puits. Il est rectangulaire (longueur 11,90/11,20 m ; largeur 6-5,50 m) et est construit avec des blocs disposés en rangées irrégulières nivelées avec des coins. Le compartiment intérieur rectangulaire (longueur 5,15/4,90 m ; largeur 1,65 m) préserve le sol pavé et une partie d'un grand bar. À l'extérieur, sur le côté droit, se trouvent deux bases pour les offrandes avec les restes des flux de plomb.
Le troisième « mégaron » est situé à 100 m au nord du premier. Il intègre quelques protubérances rocheuses et présente une forme rectangulaire doublement « in antis » (longueur 8,80 m ; largeur 2,30 m). Les parois du compartiment intérieur sont constituées de rangées régulières de blocs fraîchement esquissés. Le temple était entouré d'une clôture pavée dont la base est préservée.
Parmi les cabanes de village, circulaires, certaines particulièrement spacieuses sont équipées de comptoirs, de niches et de subdivisions internes, semblables aux cabanes de réunion des autres villages nuragiques de l'île. Les céramiques restituées des cabanes attestent d'un aménagement primitif de la ville dans les phases avancées du Bronze moyen (XVIe siècle avant notre ère).
D'autres bâtiments de plan rectangulaire, avec une partie inférieure absidale et des comptoirs spiraliformes ou circulaires, étaient peut-être fonctionnels pour accueillir les pèlerins.

Histoire des fouilles
Les premières fouilles ont été réalisées par Antonio Taramelli en 1919. À partir des années 80 du XXe siècle, les enquêtes systématiques menées par Maria Ausilia Fadda ont repris.

Bibliographie
A. Taramelli, « Feuille 207, Nuoro », dans Édition archéologique de la Charte d'Italie, Florence, Institut géographique militaire, 1931, p. 12, n. 23 ; Ch. Zervos, La civilisation de la Sardaigne, du début de l'énéolithique à la fin de la période nouragique : 2e millénaire, 5e siècle avant notre ère, Paris, Cahiers d'art, 1954, p. 285 ;
G. Lilliu, La civilisation des Sardes du paléolithique à l'âge nuraghi, Turin, New ERI, 1988, p. 534 ; M.A. Fadda, « Sur Romanzesu : le village et le sorcier », dans Living Archaeology, 69, -juin 1998, p. 62-67 ; M.A. Fadda, « Nouvelles acquisitions du mégalitisme sur le territoire de la province de Nuoro », dans
Aspects du mégalitisme préhistorique, Dolianova, Grafica del Parteolla, 2001, p. 48-66 ;
M.A. Fadda, « Nouvelles acquisitions de l'architecture culturelle de la Sardaigne nuragique », en Étrurie et dans le centre-nord de la Sardaigne entre l'âge du bronze tardif et l'archaïsme. Actes de la XXIe Conférence sur les études étrusques et italiques (Sassari, Alghero, Oristano, Torralba, 13-17 octobre 1998), Pisa-Rome, 2002, p. 311 à 332.

Comment venir
De Nuoro, prendre la SS 389 en direction de la zone industrielle de Prato Sardo. Traversez la SS 131 et continuez jusqu'à Bitti sans traverser aucune ville. Traversez la ville, continuez sur la SS 389 en direction de Buddusò et, au km 54,2, tournez à d. sur une route goudronnée. Continuez sur 1,9 km, puis tournez vers D. et suivez les panneaux touristiques jusqu'au parking situé devant l'entrée de la zone archéologique et à la billetterie située à proximité.