Die neuesten Studien zur sardischen Literatur

Ein wichtiger Wendepunkt in der Erforschung der sardischen Literatur war 1989 die Veröffentlichung eines Essays von Giovanni Pirodda „Sardinia“ in dem prestigeträchtigen Bereich „Italienische Literatur“ unter der Leitung von Alberto Asor Rosa. Zuvor war die Geschichte der sardischen Literatur von Francesco Alziator der wichtigste Bezugspunkt, ein Werk, das immer noch reich an Neuigkeiten und Kuriositäten ist.

Von 1984-85 eröffnete Pirodda, Professor an der Universität Cagliari, eine Reihe von monografischen Kursen zur regionalen Literatur. Inspiriert von den Theorien von Carlo Dionisotti (1908-1998) bekräftigt er die Notwendigkeit, die Geschichte der italienischen Literatur aus einer gleichmäßigen geografischen Perspektive zu überprüfen. Er gibt die nationalistische und militante Geschichtsschreibung von De Sanctis oder die idealistische von Croce auf und weist darauf hin, dass Sardinien im Vergleich zur italienischen Literaturproduktion viel dezentraler ist als andere Länder.

Dieser Ansatz hat es ermöglicht, genauere Studien über die komplexe (und mehrsprachige) literarische Produktion der Insel zu initiieren, auch in Bezug auf ihre Identitätsaspekte. „Italienische Literatur unter der Regie von Asor Rosa“, schrieb Cristina Lavinio in „Eine Insel erzählen. Sprache und Stil sardischer Schriftsteller „— es ist ein Werk, das auf Gedeih und Verderb im Bereich der Literaturkritik nicht länger ignoriert werden kann, genauso wie Piroddas Beitrag zur sardischen Literatur zu einem nützlichen Bezugspunkt für Studien wird, die zu den an Sie gerichteten Themen weiterentwickelt werden können und müssen“. Giovanni Piroddas Anthologie „Sardinia“, veröffentlicht 1992, ist in dieser Hinsicht bereits ein fester Bestandteil.

In den letzten Jahren waren die Studien von Nicola Tanda, Professor an der Universität von Sassari, von besonderer Bedeutung, der die Notwendigkeit eines „Sonderstatuts“ für die sardische Literatur bekräftigt hat, da „die Autonomie der sardischen nationalistischen Kultur gegenüber der italienischen Nationalkultur“ berücksichtigt wird. Dieser Ansatz verbindet aus föderalistischer Sicht die verschiedenen Untergruppen der regionalen Literaturen, die das Rückgrat der italienischen Literaturproduktion bilden. Für Tanda ist es notwendig, von der „italienischen Literatur“ zur „italienischen Literatur“ überzugehen, d. h. zu den realen und unterschiedlichen Realitäten, die Italien ausmachen, einschließlich Sardiniens mit seiner mehrsprachigen Identität.

In diesem historisch-kritischen Kontext ist die Bedeutung, die der Produktion in sardischer Sprache beigemessen wird, von größter Bedeutung. „Im Gegensatz zu Italien“, schreibt Tanda in der Essaysammlung „An Odyssey of Nobas Rhymes“, haben wir heute die doppelte Präsenz des sardischen Sprach- und Literatursystems und des italienischen Sprach- und Literatursystems in zwei verschiedenen Anwendungen... Diejenigen, die sich sardisch fühlen und sich mit sardisch sprechenden Menschen identifizieren, können über ihr Universum sardischer Erfahrungen auf Italienisch und Sardisch schreiben, während diejenigen, die sich italienisch fühlen, weil sie aus italienischen Familien kommen, in denen sie sich identifizieren, vor allem in großen Städten, auf Italienisch schreiben, aber auch als Bezugspunkt für eine italienische Erfahrung haben“.

Heute kann sich jeder einzelne Autor frei für eine dieser drei Optionen entscheiden. Bemerkenswert ist die jüngste Literaturgeschichte „Vor dem Hintergrund aller Sprachen der Welt. Sardische Literatur“ von Giuseppe Marci, der bereits im Titel ein diesbezügliches kulturelles und kritisches Programm erklärt

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20/3/2025 - 11:12