Die Heiligtümer

Fluminimaggiore, Tempel von Antas, zuerst phönizisch-punisch und dann römisch. Foto von Italo Zannier, aus digitalen Ressourcen Sardegna IDV

Neben den Städten war die phönizische Präsenz auf Sardinien auch durch die Schaffung neuer Heiligtümer gekennzeichnet, wobei die Dimension des „Heiligen“ eines der entscheidenden Elemente ist, das zur Definition der kulturellen Identität jeder Zivilisation beiträgt, insbesondere in der Antike. Heilige Gebiete mussten in allen städtischen Zentren präsent sein.
Gegenwärtig ist es jedoch nicht immer einfach, diese Gebiete zu identifizieren, hauptsächlich aufgrund der Kontinuität der Besiedlung.
Die Nekropolen gehörten ebenfalls zu den sakralen Räumen, wie die beredten Zeichen der religiösen Rituale zeigen, die bei Bestattungen praktiziert wurden.
Noch ausgeprägter ist die Funktion eines „heiligen Ortes“ dieses besonderen Ortes in der phönizisch-punischen Welt, für den Tofet steht, wo die Ablagerung der Asche toter Kinder (aus natürlichen Gründen oder nach alter Meinung geopfert) in den allerersten Lebensjahren von einem Ritual begleitet wurde, das auch die Opferung von Tieren beinhalten muss, wie archäologische Daten belegen.
Von besonderer Bedeutung muss der sogenannte Antas-Tempel (Fluminimaggiore) gewesen sein. Es ist eine Kultstätte, die der Gottheit „Sid Addir Babai“ (später im römischen Kontext in „Sardus Pater Babai“ umbenannt) gewidmet ist, einer Gottheit mit gesunden Vorrechten, deren Ursprung auf die nuraghische Umgebung zurückzugehen scheint und dann zuerst in den phönizisch-punischen und dann in den römischen Kulturbereich übergegangen ist.

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17/10/2025 - 12:31