Padria, Kirche Santa Giulia

Das Dorf liegt auf einem Basaltplateau mit Weiden, übersät mit Nuraghen.
Die Pfarrkirche wurde 1520, wie auf der Fassade zu lesen ist, vom Baron von Bonvehì Bernardino de Ferrera, dem adligen Alghero-Herrn der Grafschaft Monteleone, und dem Bischof von Bosa Pietro de Sena, zu dessen Diözese Pievania von Padria gehörte, wieder aufgebaut.
Die Ausgewogenheit der Proportionen und die raffinierten Details machen das Gebäude zu einer der wichtigsten sardischen Architekturen, die sich an kastilischen Vorbildern aus der elisabethanischen Zeit orientieren.
Selbst die ikonografischen Motive der Ornamente, die durch den deutlichen Einfluss der nordischen Bildhauerei gekennzeichnet sind, spiegeln die doktrinäre Absicht der Religionspolitik Ferdinands II. wider, für die religiöse und kulturelle Homogenität ein Faktor der politischen Zentralisierung zu sein schien.
Der Innenraum mit einem Klassenzimmer mit Seitenkapellen ist im fünfeckigen Presbyterium dem Vorbild des Heiligen Franziskus von Alghero nachempfunden, wo die Einhaltung der katalanischen Ästhetik offenbar ohne lokale Überarbeitungen auskommt.
Das Seitenschiff ist in fünf kreuzgewölbte Joche mit Spitzbögen unterteilt, die von Pilastern getragen werden. Die Hauptkapelle, die niedrigste und schmalste des Seitenschiffs, hat ein radiales Kreuz mit sieben Segmenten und einen geschnitzten Edelstein mit der Heiligen Giulia auf dem Kreuz, begleitet von zwei Engeln. Der spitze Triumphbogen wird von Säulen aus Styropor getragen, die in einem Säulenbündel mit originalen Kapitellen angeordnet sind, in denen sich nackte schildtragende Engel mit reich verzierten Phytomorphen abwechseln.
Die leicht abfallende Fassade wird, wie bei der Kirche von Alghero, in Santa Giulia von schrägen Strebepfeilern eingerahmt, die sich oben zu polygonalen Stufen verjüngen und unmittelbar katalanischen Ursprungs sind. Ein horizontaler Rahmen, der den Strebepfeilern folgt und durch eine raffinierte Verflechtung gebogener Bögen unterstrichen wird, die später in fast allen Kirchen der Meilogu wieder zum Einsatz kamen, unterteilt sie in zwei Ordnungen. Die Bögen befinden sich auch unter der Krönung, im letzten Teil des Kirchenschiffs, in der zweiten Ordnung des Glockenturms und im Inneren, über den Kapellen und in der Gegenfassade.
Die erste Ordnung des Prospekts öffnet sich in dem schönen, erhöhten, runden Lilienportal, das mit Diamantspitzen geschmückt und von wuchernden Blättern begrenzt ist, aus denen nach einer leichten Beugung eine hohe Blüte entsteht, die von den Zeichen der Kunden flankiert wird.
Zwei hohe, facettenreiche Zinnen, die aus den Hauptstädten hervorgegangen sind, erschweren die Gestaltung des Portals, das eines der reinsten Beispiele der katalanischen Gotik auf Sardinien ist. In der zweiten Ordnung, die durch einen aufwändigen Rahmen abgeschlossen wird, befindet sich ein großes Oculus mit einem geformten Ring.

Geschichte der Studien Die Kirche, die zuvor von Vico Mossa
studiert wurde, ist Gegenstand eines kurzen Informationsblatts in dem Band von Francesca Segni Pulvirenti und Aldo Sari über die Architektur der Spätgotik und Renaissance (1994).

Bibliographie
V. Mossa, Von der Gotik zum Barock auf Sardinien, Sassari, 1982;
V. Mossa, Ereignisse der Architektur auf Sardinien, Sassari, 1994;
F. Segni Pulvirenti - A. Sari, Architektur der Spätgotik und Renaissance. Nuoro, Ilisso, 1994, Blatt 25.