Kunstwerke aus der Justizzivilisation

Der politische Wille, sich von Byzanz zu befreien, legte im 9. Jahrhundert die Bedingungen für die Entstehung von Justizinstitutionen auf Sardinien fest. Offensichtlich konnte dieses Phänomen nur wichtige Konsequenzen auf kultureller und damit künstlerischer Ebene haben.

Insbesondere die Ankunft der romanischen Architektur auf Sardinien löst eine wichtige Dynamik des Stilwechsels aus, die sicherlich auf den Wunsch zurückzuführen ist, Sardinien wieder mit dem kulturellen und kirchlichen Umfeld zu verbinden, das Rom die Rolle seiner treibenden Kraft zuschreibt. Dies führte zu Maßnahmen auf dem Gebiet, die darauf abzielten, die architektonischen Zeichen der „griechischen“ Kultur durch eine Anpassung der liturgischen Räume an neue Bedürfnisse auszulöschen.

Ein beredtes Beispiel dafür, wie dieser Versuch, das griechische „kulturelle Gedächtnis“ auf der Insel zu beseitigen, in der Praxis zunichte gemacht wurde, bietet uns die mutmaßliche Zerstörung der beeindruckenden mittelbyzantinischen Marmormöbel, die sich in der Martyrium-Kathedrale von Sulci befinden, die von den Vittorini von Marseille zum Zeitpunkt des Erwerbs der Kathedrale betrieben wurde.

Es wäre jedoch falsch zu glauben, dass die Auswirkungen dieses Wunsches nach „Beseitigung“ zu Ergebnissen von absoluter Wirksamkeit führen würden. Die Erinnerung an die bereits existierende Kultur hält sich noch lange in ähnlichen Situationen wie der Sturz der Kathedrale Santa Maria a Tratalias (1213-82), der das anachronistische heraldische Muster von Löwen mit Gesicht wiedergibt, die hier in flachen Formen in den Sandstein gemeißelt wurden, aber auch auf den Plutäen aus sulzitanischem Marmor beispielhaft sind.

Andere und spätere Beispiele dieser artikulierten Dynamik zwischen Veränderung und Beständigkeit finden sich in viktorianischen Kirchen im Süden Sardiniens, wie der Peduccio des Untergeschosses vor der linken Apsis in Santa Maria di Sibiola bei Serdiana (1120-30) und die Marmorplatte mit „griechischem“ Dekor, die an der Hauptfassade von San Platano di Villaspeciosa eingemauert ist (um 1141). Es wurde mit einem starken Geschmack der antiken Wiederherstellung wiederverwendet, aber von romanischen Händen bearbeitet, ebenso wie die toskanische Stilphysiognomie des zoomorphen Motivs, das in die Rippe des linken Monophors an derselben Fassade eingemeißelt ist.

Diese Dynamik, die zwischen der Einführung des Neuen und der Erhaltung des Alten schwankt, zeigt sich auch in der Beziehung zwischen der Gestaltung der Gebäude, die stark von den „importierten“ romanischen Beiträgen geprägt ist, und dem skulpturalen und architektonischen Dekorationsapparat, der offensichtlicher durch einen Charakter der Kontinuität mit der Vergangenheit gekennzeichnet ist.

Man kann also mit Sicherheit sagen, dass die Romanik auch auf Sardinien das figurative Erbe des lokalen Hochmittelalters, ein byzantinisches Markenzeichen, aufnimmt und neu gestaltet, und zwar innerhalb einer Handwerkskunst, die nicht immer kultiviert, aber sicherlich freier und ausdrucksvoller ist

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25/9/2023 - 17:25