Sassari, église Sant'Agostino

L'église est située dans le nord de la ville, à une courte distance du centre historique.
La construction de l'église de Sant'Agostino a été entreprise vers 1574, comme le montre le document le plus ancien dans lequel le bâtiment est mentionné, et a duré une trentaine d'années, précisément jusqu'en 1605, année où la façade a été achevée grâce à l'héritage testamentaire du noble sassari Juan Deliperi Vaca. Les formes originales ont été préservées dans leur intégrité presque totale, à l'exception de la façade, renforcée en 1952 par l'ajout d'un porche, et du clocher, reconstruit pour surmonter de graves problèmes statiques. Les structures restantes ont fait l'objet d'une restauration intégrative. Le schéma de composition est celui de la longue tradition de l'île, du gothique tardif catalan, avec une salle à nef unique divisée en cinq travées avec de grands arcs en ogive maintenus par de solides piliers appuyés contre les contreforts latéraux. Chaque baie possède une chapelle de chaque côté ; au bas de la pièce se trouve le presbytère, plus bas et plus étroit, de plan carré, auquel on accède par un arc en ogive. La couverture de l'allée est assurée par la succession de cinq voûtes croisées nervurées de pierres précieuses pendantes ; le même système est adopté dans la chapelle de l'abside, dans le joyau de laquelle une Vierge à l'Enfant de goût populaire est représentée en bas-relief.
Les ouvertures et les voûtes des chapelles latérales présentent une diversité de caractères en raison de la construction qui a eu lieu à différentes époques, jusqu'à la sixième décennie du XVIIe siècle : les types d'ouvertures varient de l'arc à la ronde des six (troisième et cinquième chapelles à droite et troisième à gauche), au sixième arc abaissé (premier à droite), à l'arc ogival (deuxième et quatrième à droite et premier, deuxième, quatrième et cinquième à gauche) ; en ce qui concerne les voûtes, il en existe également une plus grande variété : la croix nervurée et gemmée (première et cinquième à droite) et cinquième à gauche) une simple croisière (troisième à droite), un barillet (deuxième à droite et troisième à gauche), un barillet abaissé (quatrième à droite et deuxième à gauche) et un barillet cassé (quatrième à gauche). Les chapelles de la troisième travée, plus profondes que les autres parce qu'elles se composent de deux travées, et dont les arches d'accès sont plus larges, donnent l'illusion d'un tracé en croix grecque.
Dans les éléments structuraux (étagères, chapiteaux, pierres pendulaires, intradoxes et arcades), le mélange de décorations aux motifs phytomorphes et anthropomorphes populaires avec des ornements classiques tels que des caissons, des denticules, des ovoli, des baccellations, des rosettes révèle les méthodes de travail typiques des travailleurs locaux.

Histoire des études
Vittorio Angius (1856) mentionne l'église. Après l'étude de Marisa Porcu sur l'histoire architecturale de Sassari (1996), elle est citée par Aldo Sari dans le volume consacré à l'archidiocèse de Turritana (2003).

Bibliographie
V. Angius, entrée « Sassari », dans G. Casalis, Dictionnaire géographique historique, statistique et commercial des États par S.M. le roi de Sardaigne, XVIIIe trimestre, Turin, G. Maspero, 1856, p. 399-795 ;
E. Costa, Sassari, III, Sassari, 1937 ;
V. Mossa, Architectures Sassari, Gallizzi, 1965 ; E. Costa, Archive picturale de la ville de Sassari (diplomatique, héraldique, épigraphique, monumental, artistique, historique), édité par E. Costa, Archives picturales de la ville de Sassari ( Diplomatique, héraldique, épigraphique, monumental, artistique, historique) de E. Espa, Sassari, 1976 ; L'origine de la chevalerie et de la noblesse du royaume de Sardaigne, organisée par V. Amat di Sanfilippo, Cagliari, 1977 ; M. Porcu Gaias, Sassari. Histoire architecturale et urbaine depuis ses origines jusqu'au XVIIe siècle, Nuoro 1996 ;
A. Sari, L'église de l'archidiocèse de Sassari, série « Églises et art sacré en Sardaigne », Sestu, Zonza, 2003.