Aujourd'hui incorporée par des maisons privées dans le quartier historique de Stampace, la zone de l'ancien couvent de San Francesco se trouve actuellement entre le Corso Vittorio Emanuele II et la Via Mameli. Le cloître est la seule structure partiellement conservée du complexe monumental, détruit à la fin du XIXe siècle. La zone correspond à un secteur en terrasses de l'ancienne ville, qui s'est développé vers O en particulier avec des structures datant de l'époque romaine : le forum, dans la zone de l'actuelle Piazza del Carmine, les installations thermales, dans celle de Viale Trieste, la nécropole, vers Sant'Avendrace, un quartier résidentiel (la « villa de Tigellio ») et l'amphithéâtre romain sur les pentes du Castello.
Deux documents d'archives attestent de la vente de quatre terrains à des mineurs du couvent en 1275, avec la délimitation des limites à l'intérieur desquelles leur nouvelle fondation pourrait être établie dans l'ancien quartier de Stampace à Cagliari. Le complexe, qui comprend l'église, le cloître et le monastère, a été agrandi à partir du XVe siècle.
Le couvent de San Francesco di Stampace était d'une importance fondamentale non seulement pour la vie religieuse de la ville, mais aussi pour sa société bourgeoise et mercantile, qui a contribué à l'embellissement de l'église avec des sculptures et des retables, aujourd'hui principalement conservés à la Galerie nationale d'art de Cagliari. Malheureusement, le 1er novembre 1871, le clocher de l'église a été frappé par la foudre, ce qui a entraîné l'effondrement de la charpente du toit le 11 janvier 1875, marquant le début du processus de dégradation et la fin du complexe monumental, démoli pour faire place à des bâtiments résidentiels.
L'église avait un plan en croix « commission », avec une seule grande nef recouverte de bois, terminée par un transept surplombé par trois chapelles, carrées et voûtées en croix côtelée. Le plan d'étage est censé avoir été dérivé de modèles cisterciens. Indépendamment des murs et des éléments sculpturaux incorporés dans les bâtiments modernes, il ne reste que des photographies anciennes de l'église et du portail réassemblés sur la façade du sanctuaire de Bonaria.
L'accès au cloître se faisait par le presbytère de l'église. Du côté faisant face à la Via Mameli, l'aile S est visible, même si elle a survécu sur quelques mètres, contre 35 au total. À l'intérieur de certains locaux commerciaux situés le long du Corso Vittorio Emanuele II, vous pouvez voir des chapelles voûtées et en pointillés, avec une gemme pendante.

Historique des études
Les deux documents d'archives les plus anciens sur la fondation du couvent ont déjà été publiés par Giovanni Spano (1861) et étudiés par Costantino Devilla (1953). La description du chanoine Spano est précieuse, elle remonte à des années avant la ruine du complexe, qui comprenait : « le plus beau cloître des couvents de Sardaigne formé sur une place à l'architecture gothique, et avec des arcs qui, dans les chapiteaux et au milieu de la voûte, sont ornés de saints et de figures sculptées monstrueuses ». Le retour de Dionigi Scano (1938), qui permet une vision graphique fiable du monument, et l'analyse historique et artistique de Raffaello Delogu (1953) sont importants. L'œuvre de Francesca Segni Pulvirenti et Aldo Sari (1994) montre une reconstruction tridimensionnelle de l'église.

Bibliographie de
G. Spano, Guide de la ville et des environs de Cagliari, Cagliari, Timon, 1861, p. 169-187 ;
D. Scano, Histoire de l'art en Sardaigne du XIe au XIVe siècle, Cagliari-Sassari, Montorsi, 1907, p. 400-408 ; D. Scano, « Restes et souvenirs à Cagliari d'un célèbre monument franciscain », dans Palladio, II, 1938, p. 121-127 ;
C. Devilla, Les frères mineurs conventuels en Sardaigne, Sassari, 1958 ; R. Delogu, L'architecture du Moyen Âge : L'Evo en Sardaigne,
Rome, La Libreria of the State, 1953, p. 212-214 ;
M.G, Cossu, « La charte pisane du 1er mars 1230, premier document sur la présence franciscaine en Sardaigne, et l'église de Santa Maria de Portu Gruttis », dans Biblioteca Francescana Sarda, I, 1, 1987, p. 41-49 ;
G. Stefani, « L'Église au XIXe siècle : chronique Le d'un effondrement annoncé », dans Quaderno. S. Francesco di Stampace, IV, 1991 ;
R. Coroneo, L'architecture romane du milieu des années 1000 au début des années 300, Nuoro, Ilisso, 1993, feuille 148 ;
F. Segni Pulvirenti - A. Sari, Architecture influencée par le gothique tardif et la Renaissance. Nuoro, Ilisso, 1994, feuille 4 ;
Michele Pintus, « Architecture », à Cagliari. Quartiers historiques. Stampace, Cinisello Balsamo, 1995, p. 94 à 95.

Comment s'y rendre
Dans le centre urbain de Cagliari, quittez la Piazza Yenne pour entrer dans le Corso Vittorio Emanuele II. À quelques dizaines de mètres, sur le côté gauche de la route, se trouvent plusieurs pièces à l'intérieur desquelles se trouvent des vestiges de l'église et du cloître, également visibles depuis la cour intérieure, utilisée comme parking privé, accessible depuis la Via Mameli.