Die Ursprünge des Christentums

Sardinien, das Zentrum der wichtigsten Handelswege im Mittelmeerraum, war in der Römerzeit das ideale Terrain für die rechtzeitige und frühe Ausbreitung des Christentums. Darüber hinaus gab es seit dem Höhepunkt der Kaiserzeit zahlreiche jüdische Gemeinden (Carales, Sulci, Tharros, Turris Libisonis, Forum Traiani), eine wichtige
Tatsache, da sich Historikern zufolge die ersten christlichen Evangelisatoren in ihrem Proselytismus der jüdischen Welt zugewandt hätten.

Die Präsenz von Christen auf der Insel ist seit dem letzten Jahrzehnt des zweiten Jahrhunderts belegt: Das Zeugnis ist in einem Werk, der „Philosophumena“, aufgezeichnet, das bis vor einigen Jahrzehnten dem römischen Priester Hippolyt zugeschrieben wurde und heute einem unbekannten römischen Geistlichen zugeschrieben wird. Die Quelle erinnert sich, dass Callisto, der zukünftige Papst, zu den Minen auf der Insel verurteilt wurde, weil er eine große Geldsumme verschwendet hatte. Der Text bezieht sich auch auf einen Brief, mit dem Kaiser Commodus um 190 anordnete, dass alle Christen, die nach Sardinien deportiert und wegen ihres Glaubens zur Verbüßung ihrer Strafe „mit Metall“ verurteilt wurden, ihre Freiheit wiedererlangen sollten. In dem kaiserlichen Schreiben wurde Kallisto, der nicht aus religiösen Gründen, sondern wegen üblicher Verbrechen unter den befreiten Völkern verurteilt wurde, nicht erwähnt. Der „Liberianische Katalog“ berichtet, dass Papst Pontian 235 zusammen mit dem Priester Hippolyt während der Verfolgung Maximins des Thrakers auf das „ungesunde“ Sardinien verbannt wurde.

Der „Liber Pontificalis“ fügt einige Details zum Tod Pontians hinzu. Sardinien ist daher in der Geschichte des Christentums hauptsächlich ein Ort der Deportation und Verurteilung in den Minen.
Die ersten historischen Beweise für eine konsolidierte kirchliche Organisation stammen aus dem 4. Jahrhundert. 314 nahm Quintasio, Bischof von Carales, am Konzil von Arles teil. 343 trat in Serdica ein weiteres Konzil zusammen, an dem einhundert westliche und siebzig östliche Bischöfe teilnahmen. Unter den Provinzen, die ihre Vertreter entsandten, wird auch Sardinien erwähnt, aber wir wissen nicht, welcher Bischof anwesend war, und es kann auch nicht ausgeschlossen werden, dass es mehr als einen gab. Es ist auch anzunehmen, dass es auf Sardinien neben Carales auch andere Bischofssitze gab, da die westlichen Prälaten Papst Julius baten, die Bischöfe von Sizilien, Sardinien und Italien über die Geschehnisse in Serdica zu informieren. Daraus ist ersichtlich, dass auf der Insel ein anderer Bischof über das Ergebnis des Konzils informiert werden musste.

Im Februar 484 berief König Vandal Hunneric alle katholischen Bischöfe des Königreichs nach Karthago, um sie zum Arianismus zu bekehren: darunter Luzifer von Carales, Martiniano von Forum Traiani, Bonifacio von Senafer, Vitale di Sulci und Felice di Turris. Bei dieser Gelegenheit wurde auch auf freie Bischofssitze hingewiesen. Da Sardinien nicht erwähnt wird, kann davon ausgegangen werden, dass die Insel zu diesem Zeitpunkt nur die fünf genannten Bischofssitze hatte.

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20/9/2023 - 11:03