Der Übergang von der letzten Bronzezeit zur Eisenzeit (900-500 v. Chr.) ist von tiefgreifenden Veränderungen geprägt, die auf verschiedene Faktoren zurückzuführen sind, zu denen sicherlich auch die ständige Besiedlung Sardiniens durch die Phönizier gehört.
Keramische Produkte verändern sich und sind wieder reich verziert, und zwar in einem Stil, der als „geometrisch“ und „orientalisierend“ bezeichnet wird.
Die Struktur einiger Nuraghen verändert sich, sie unterliegen gravierenden Veränderungen oder sogar dem teilweisen Abbau von Türmen und Bastionen, wie die Nuraghen von Genna Maria in Villanovaforru bezeugen.
Die Struktur der Dörfer ändert sich mit dem Übergang von der isolierten kreisförmigen Hütte zum Komplex von Umgebungen, die durch eine einzige Mauer mit einem gemeinsamen zentralen Innenhof begrenzt sind (der sogenannte „isolierte“).
Die Produktion von Bronzewaffen nimmt zu, ebenso wie die Produktion von Bronzen. Die Bronzefiguren, die auf Wunsch entstanden sind, stellen verschiedene Figuren dar: Bogenschützen, Hopliten, Boxer, Wrestler, verschiedene Frauenfiguren, verschiedene Tiere, Gegenstände des täglichen Lebens, Modelle von Nuraghen, Raumschiffen und mehr.
Besondere Erwähnung verdient die Entdeckung großer Steinstatuen in der Nekropole von Monti Prama (Cabras). Tatsächlich handelt es sich um künstlerische Artefakte, die (mit Ausnahme der Skulpturen des archaischen Griechenlands) keine Ähnlichkeiten zwischen zeitgenössischen Produktionen aus dem Mittelmeerraum aufweisen, auch wenn, wie von nun an gesagt werden muss, gerade die Chronologie dieser Werke ein ernstes wissenschaftliches Problem darstellt.
Die Skulpturen von Monti Prama wurden in einer Nekropole mit Einzelbestattungen gefunden, und diese Tatsache ist bereits eine wichtige Tatsache, da in der nuraghischen Zeit die Norm durch kollektive Bestattungen in den „Gräbern der Riesen“ repräsentiert wurde. Ungefähr dreißig fragmentarische Stücke wurden gefunden.
Diese Skulpturen stellen in einem ikonografischen Stil, der absolut mit dem für die kleinen Bronzestatuen verwendeten übereinstimmt, verschiedene männliche menschliche Figuren dar: Bogenschützen, Hopliten, Boxer. Neben menschlichen Figuren wurden jedoch mehrere Beispiele sogenannter „Nuraghenmodelle“ gefunden (und dies ist ebenfalls eine wichtige Tatsache) oder Skulpturen, die als kleinformatige Darstellungen dieser Art von Monumenten interpretiert werden können.
Die Schaffung von Nuraghenmodellen — in Stein oder Bronze — ist eines der markantesten und beredtesten Zeichen für die tiefgreifenden Veränderungen, die sich im Nuraghenkultursystem in dieser Zeit vollzogen haben, insbesondere wenn sie in Verbindung mit einem anderen Phänomen von großer Bedeutung stehen: der Einstellung des Baus neuer Nuraghen, der Aufgabe einiger von ihnen und der teilweisen Zerstörung einiger Monumente durch die Überlagerung neuer Hütten (infolgedessen von den Nuragiern selbst).
In einem solchen Kontext kultureller Veränderungen erscheint es legitim, die Schaffung der Modelle der Nuraghen sowie der großen Statuen von Monti Prama als explizite Symbole des kulturellen Gedächtnisses zu interpretieren, dem die Aufgabe anvertraut wurde, das Risiko einer Identitätsdrift einzudämmen, die jeder kulturelle Wandel unweigerlich mit sich bringt.
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