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Zeitalter der Vandalen

Zeitalter der Vandalen

Zeitalter der Vandalen

Dokumentarische Quellen sind rar, und daher liefert die Archäologie die Werkzeuge, um die sardische Geschichte im Jahrhundert der Eroberung durch die Vandalen zu rekonstruieren. Die Kontinuität der Handelsströme mit Rom und Nordafrika deutet darauf hin, dass das spätrömische Wirtschaftsgefüge weiterhin von entscheidender Bedeutung war. Küstenstädte verlieren nicht an Bedeutung. Das Gebiet muss jedoch nach neuen Koordinaten neu organisiert werden, die von der christlichen Präsenz diktiert werden.

Im vierten und fünften Jahrhundert gibt es Aufzeichnungen über die ersten sardischen Märtyrer und Bischöfe. Die Präsenz der Christen verstärkte sich mit der Ankunft der Vandalen und setzte sich während der fast fünfhundert Jahre währenden byzantinischen Herrschaft fort, die 534 mit der Rückeroberung Sardiniens durch Justinian begann.

484 nahmen fünf sardische Bischöfe am Konzil von Karthago teil: Luzifer von Cagliari, Vitale di Sulci (Sant'Antioco), Martiniano von Forum Traiani (Fordongianus), Bonifacio di Sanafer (möglicherweise Cornus, in der Nähe von Cuglieri) und Felice di Turris Lybissonis (Porto Torres). In den folgenden Jahrzehnten führte die von den Vandalen eingeleitete Eskalation der Spannungen zwischen dem katholischen und dem arischen Klerus zum Exil einer Gruppe von Bischöfen, die der Kirche von Rom treu waren, nach Sardinien. Zu diesen gehört Fulgenzio di Ruspe, der in Cagliari in der Nähe der Basilika San Saturnino ein Kloster gründete.

Die Archäologie ermöglicht es auch, auf Sardinien das Vorhandensein der ältesten christlichen Kirche zu dokumentieren, der Längskirche, die zur Zeit des Kaisers Konstantin in Rom erbaut wurde. Dreischiffige Kirchen aus dem V-VI Jahrhundert mit Apsiden im Westen oder Osten wurden in Cornus, Tharros, Nora, Porto Torres und Donori identifiziert.

Das Kloster Fulgenzio in Cagliari wird zu einem aktiven Kulturzentrum, und im Allgemeinen begünstigt die Tätigkeit der afrikanischen Bischöfe die Christianisierung der inneren Gebiete der Insel, wie die verschiedenen Fälle von Landkirchen belegen, die mit einem Baptisterium ausgestattet sind.

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