Selargius, église de San Giuliano

Le territoire de Selargius est intensément habité depuis la préhistoire. L'église de San Giuliano, peut-être l'ancienne église paroissiale de la ville, est aujourd'hui utilisée comme oratoire par la confrérie Notre-Dame du Rosaire. Dans le cadre de la restauration, réalisée à la fin des années quatre-vingt du siècle dernier, des traces archéologiques allant de la préhistoire à l'époque post-médiévale ont été identifiées. Une série de sépultures a permis de restituer des objets funéraires datant des XIIe et XIIIe siècles et, entre autres, un énorme signe du pèlerinage de Roméo.
L'église de San Giuliano est célèbre pour le cadre, à l'intérieur, du suggestif « mariage de Selargino », qui utilise le charme à la fois archaïque et traditionnel émanant de ses formes romanes.
Il n'existe aucune information documentaire sur la structure de l'église, qui remonte probablement au XIIe siècle. Dans le suivant, il a été rénové, avec la reconstruction de l'abside. La façade est précédée d'un porche datant des cinq XVIIe siècles.
La salle de classe est sculptée, avec un toit en treillis de bois dans l'allée centrale, incliné dans les allées latérales. Les trois nefs sont séparées par des arcs sur des colonnes nues de calcaire trapu. Les majuscules sont destinées à être réutilisées.
Au centre de la façade, le portail s'ouvre, arqué par une lunette sourcilière posée sur des sols zoomorphes. Sur les deux frontons se trouve une fenêtre à meneaux.
L'abside est ponctuée de miroirs par des pilastres ceinturés, avec une seule lumière. Une série d'arcs couronne le terminal, ainsi que ceux de l'allée centrale.

Histoire des études
Pour l'église de San Giuliano, vous pouvez consulter l'entrée « Selargius » (1949) de Vittorio Angius, dans le « Dictionnaire » de Casalis, suivie de l'étude de Dionigi Scano (1907). Bien plus loin se trouve l'article de Giuseppe Nieddu (1987), consacré aux capitales romaines réutilisées en classe. En 1989, un article de Paolo Serra, Renata Serra et Roberto Coroneo a été publié, rendant compte des résultats des fouilles archéologiques dans la région et à l'intérieur de l'église. Sur ce dernier point en particulier, vous pouvez lire les fiches techniques du volume de Renata Serra (1989) et Roberto Coroneo (1993) sur l'architecture romane en Sardaigne.

Bibliographie
V. Angius, « Selargius », dans le Dictionnaire géographique historique et statistico-commercial G. Casalis des États de Son Excellence le Roi de Sardaigne, XVIII, Turin, G. Maspero, 1849, p. 796 ;
D. Scano, Histoire de l'art en Sardaigne du XIe au XIVe siècle, Cagliari-Sassari, Montorsi, 1907, p. 332 ;
G. Nieddu, « The Chapiteaux romains de l'église de San Giuliano in Selargius », dans Carnets de la Surintendance archéologique des provinces de Cagliari et d'Oristano IV, 1987, partie II, p. 43 à 50 ; A. Pasolini-G. Stéfani-E. Strati, l'église de San Giuliano in Selargius. XIIIe siècle, Cagliari, 1988 ;
P.B. Serra-R. Couronne-R. Serra, « S. Giuliano di Selargius (Cagliari) », dans Carnets de la Surintendance archéologique des provinces de Cagliari et d'Oristano, 6, 1989, p. 227-259 ;
R. Serra, Sardaigne, série « Italie romane », Milan, Jaca Book, 1989, p. 345-346 ;
A. Sari, « Stone Jewel », exposition en Sardaigne, 1991, sans pages ; R. Coroneo, L'architecture romane du milieu des années mille au début des années 300, Nuoro, Ilisso, 1993, feuillet 72 ; R. Coroneo, L'architecture romane du milieu des années mille au début des années 1900, Nuoro, Ilisso, 1993, feuillet 72 ;
R. Coroneo, L'architecture romane du milieu des années mille au début des années 1900 O-R. Serra, Sardaigne préromane et romane, série « Patrimoine artistique italien », Milan, Jaca Book, 2004, p. 260-261 ; R. Coroneo, Églises romanes de Sardaigne. Itinéraires touristiques et culturels, Cagliari, AV, 2005, p. 95.