Nativité de Marie

La liturgie catholique et l'Église orthodoxe célèbrent la naissance de Marie le 8 septembre. La Nativité de la Vierge Marie est également connue sous le nom de fête de l'Enfante Marie. Les célébrations et les rites festifs sont répartis dans toute l'île. Nous nous bornerons ici à citer, à titre d'exemple, quelques exemples.

Santa Maria Bambina, patronne de la ville de la province de Sassari, a été honorée en 2014 par une peinture murale spéciale qui la représente, réalisée par l'artiste Pina Monne.

procession dans les rues de la ville avec le simulacre de Santa Maria Bambina est particulièrement suggestive pendant la fête de Bonorvese, qui dure trois jours. À Nule, au Goceanarium, et à Usini, dans la sous-région historique de Coros, la procession est également un moment de représentation folklorique. À Usini, la procession qui traverse les rues de la ville comprend non seulement l'orchestre musical Ploaghe, la chorale Usini, la Fraternité de la Sainte-Croix, mais également des personnes portant les vêtements traditionnels d'Uri, Sorso, Ittiri, Sennori, Osilo, Nuoro, Ploaghe, Bitti, Thiesi, Ossi, Burgos, Tissi,

Trinità d'Agultu. La

fête qui célèbre la Nativité de Marie est associée, comme dans le reste de l'Italie, à une forte dévotion populaire. À tel point qu'au Quartu Sant'Elena, lors de la Sainte Messe du 8 septembre, tous les nouveau-nés de l'année en cours sont confiés à Santa Maria Bambina. Dans le même Quartu Sant'Elena, Santa Maria Bambina est également appelée Santa Maria Cepola, du nom de l'église où est conservé le simulacre qui parcourt certaines rues de la ville le jour même de la Nativité, accompagné par l'orchestre musical et le groupe folklorique. Probablement construite sur les ruines d'une église paléochrétienne, l'église de Santa Maria Cepola est documentée depuis le XIe siècle. « Cepola », un toponyme d'origine incertaine mais bien attesté par des sources médiévales, désignait probablement un village aujourd'hui incorporé en tant que quartier de Quartu. Le nom du lieu, qui n'est plus compris, a fini par être utilisé dans le but de déterminer le titre de Notre-Dame ou, au niveau populaire, déformé en Cipudda (Cipolla), Santa Maria Cipolla

À Samugheo, pendant les deux jours de festivités (7 et 8 septembre), la vie communautaire se déplace dans la petite église de campagne dédiée à Santa Maria. L'après-midi du 7, une longue procession part de l'église paroissiale de la ville et se dirige vers l'église de campagne avec le simulacre de Santa Maria Bambina. À l'arrivée à l'intérieur du sanctuaire, le chapelet est chanté. Après le dîner, préparé au Muristenes et mangé près du sanctuaire, au son de l'accordéon, les danses traditionnelles commencent

Enfin, à Siurgus Donigala, une ville du XIIIe siècle, à l'occasion des célébrations de la Nativité de Marie, nous assistons à l'offrande rituelle du cierge à Notre-Dame.

La ville qui vient d'être mentionnée se distingue des autres centres de Sardaigne (Sassari, Nulvi, Ploaghe, Iglesias), où les bougies du passé sont aujourd'hui des chandeliers en bois (ou Nuages de cannes et papier mâché), ainsi que pour le matériau utilisé pour l'offrande à la Vierge : son sommeil et son Assomption au paradis et non sa Nativité.

La plus ancienne bougie de Siurgus Donigala date de 1600. Ensuite, il y a une cinquantaine de bougies datant d'une époque plus récente, fabriquées uniquement en cire vierge et offertes à Notre-Dame par les habitants. Trois d'entre eux ont également été honorés par les communautés de Dolianova, Nurri

et Orroli.

Selon la tradition, les festivités comprennent une procession suggestive au cours de laquelle les plus jeunes et les plus forts des habitants de la ville portent des bougies votives sur leurs épaules.

Le rite religieux est suivi de rendez-vous civils avec des concours poétiques et des spectacles musicaux.

Mise à jour

3/9/2024 - 11:52