Littérature historico-civile

Giuseppe Mannu - Lettres d'un Sarde en Italie 1816-1817 - de la Bibliothèque numérique de Sardaigne

L'intérêt des écrivains et des intellectuels pour l'île s'est également exprimé en relation avec la reconstruction des événements d'une « patrie », la Sardaigne, qui, tout en participant au processus de construction de la nation italienne, a conservé son identité et ses spécificités. Le désir d'étudier et de mettre en valeur le patrimoine historique de l'île est devenu, surtout à partir du début du XIXe siècle, une priorité dans les aspirations de nombreux chercheurs.
Parmi les pionniers à cet égard, il convient de rappeler Domenico Alberto Azuni qui, avec son « Histoire geographique, politique et naturelle du Royaume de Sardaigne » (1799), a jeté les bases de la recherche historiographique.
Après l'œuvre précieuse du bibliophile Lodovico Baille (1764-1802), est venue l'œuvre fondamentale de Giuseppe Manno (1786-1868). Fonctionnaire fidèle à la monarchie savoyarde, historien attentif et plume non méprisable, Manno a mélangé ces trois éléments dans ses œuvres, influençant fortement la production des générations suivantes. Il était très apprécié par l'intellectualité italienne, à tel point que son « Histoire de la Sardaigne » a été récompensée par l'Accademia della Crusca et saluée par Capponi et Croce. Sa loyauté envers la Savoie l'a toutefois amené à porter des jugements trop méprisants à l'égard des événements de la période révolutionnaire sarde de trois ans à la fin du XVIIIe siècle.
Les recherches historiographiques menées ultérieurement par Pasquale Tola (1800-1874), Pietro Martini (1800-1866), Vittorio Angius (1798-1862) et Giovanni Siotto Pintor (1805-1882) ont été remarquables. Ce dernier a défini, dans l'une de ses œuvres célèbres, la « folie collective », le renoncement à l'autonomie formelle de l'île et la « fusion parfaite » avec le Piémont en 1848.
Selon Giovanni Pirodda, la seconde moitié du XVIIIe siècle a été une période d'accélération historique pour la Sardaigne. Les événements révolutionnaires de la dernière décennie en ont été la conséquence naturelle et, à certains égards, inévitable. La tempête a impliqué de nombreux intellectuels qui s'étaient engagés au cours de ces années d'aspiration à la renaissance ou à l' « épanouissement » de l'île, selon une expression inspirée de l'œuvre du jésuite Francesco Gemelli, « La renaissance de la Sardaigne ». L'élan réformiste s'est transformé en un rugissement révolutionnaire, puis s'est calmé pour laisser place à un reflux désillusionné. Après tout, la classe dirigeante sarde a été décapitée à la suite de la répression ordonnée par le tribunal piémontais qui, pendant un certain temps, a également été contraint de déménager de Turin à Cagliari.
De nombreuses œuvres en langue sarde sont le fruit de cette période troublée (« Procure 'e Moderate » de Francesco Ignazio Mannu, entre autres), mais aussi l' « Autobiographie » de Vincenzo Sulis (1758-1843), écrite dans un italien de la frontière qui ne cesse de susciter un vif intérêt. Après la répression et la « fusion parfaite », la classe dirigeante sarde semble renoncer aux revendications nationalistes angioennes et se réfugie dans les suggestions du fédéralisme giobertien, de Mazzini et de Cattaneo.
Les personnalités importantes seront Giorgio Asproni (1808-1876) et Giovanni Battista Tuveri (1815-1887). Le premier, surnommé le « canonique rebelle », contestait l'unification italienne, tandis que le second défendait une vision démocratique, autonomiste et fédéraliste dans son livre « Du droit de l'homme à la destruction des mauvais gouvernements », publié en 1851.

MONOGRAPHIES
P. Martini, Storia di Sardegna dall'anno 1799 al 1816, a cura di A. Accardo. Nuoro, Ilisso, 1999 (Bibliotheca Sarda; 48;
G. Manno, De' vizi de' letterati, a cura di D. Della Terza. Nuoro, Ilisso, 2002 (Bibliotheca Sarda; 81).

Mise à jour

23/6/2026 - 16:01