Les fresques romanes

Bosa, Malaspina fresque

D'après les informations trouvées dans les sources, la cohérence de la peinture médiévale en Sardaigne devait être beaucoup plus grande, même en ce qui concerne les œuvres sur panneau, ainsi que les fresques : les premières ont été perdues dans leur intégralité, les secondes ont survécu en petit nombre.
Dans l'église palatine Santa Maria del Regno d'Ardara (consacrée en 1107), il y avait des peintures murales dont la chronologie n'était plus totalement vérifiable : un « Jugement final » attribué au XIIe siècle, placé canoniquement sur la contre-façade ; des panneaux du XVIe siècle représentant des apôtres et des docteurs de l'Église, après restauration, déplacés sur les piliers cylindriques de la salle à trois voûtes ; figures représentant peut-être des clients, peintes au XVe siècle sur le mur où s'ouvre l'abside.
Dionigi Scano a donc estimé que « l'impression de sombre et de grave », à l'intérieur de l'église entièrement faite de pierres de trachyte brunes, était « atténuée, voire supprimée, par les peintures qui devaient décorer les murs » et a ainsi racheté l'unicité du grandiose retable pictural, signé par Giovanni Muru et placé en 1515 sur le maître-autel.
À l'intérieur de San Pietro di Zuri, jusqu'au siècle dernier, « les différentes crustations des murs échappaient à ceux qui voulaient prétendre qu'elles étaient décorées de fresques », tandis que dans les voûtes croisées et dans le bassin absidal de San Nicola di Trullas (Semestene), le retrait du plâtre moderne a mis en lumière des fresques médiévales, faisant référence à des artisans romains des premières décennies du XIIIe siècle.
À Galtellì, dans l'église de San Pietro, et à Orosei, dans l'église de Sant'Antonio, une telle opération a permis de réaliser des fresques des XIIIe et XIVe siècles respectivement, malheureusement abondamment pilées au burin pour faciliter l'adhérence du plâtre superposé.
Bien que connues depuis un certain temps, les fresques médiévales les plus représentatives de la Sardaigne restent celles qui sont conservées dans l'abside centrale de l'abbaye de la Sainte-Trinité de Saccargia. Bien que la proposition d'identifier une synthèse entre les méthodes catalanes et toscanes ait été avancée, l'attribution à un peintre pisan de la seconde moitié du XIIe siècle semble toujours valable.

Mise à jour

8/6/2026 - 13:43