Dans la nécropole de Sant'Andrea Priu, composée d'une vingtaine de tombes souterraines, une seule domus de janas, la tombe VI, également connue sous le nom de Tombe de la Tête, a été réutilisée pour le culte chrétien, en deux moments chronologiquement distincts, jusqu'à ce qu'elle nous parvienne en tant qu'église dédiée à Saint-André.
Le tombeau se compose de dix-huit pièces, dont les trois plus grandes sont alignées le long de l'axe longitudinal. La cellule intermédiaire conserve des fragments de fresques chrétiennes sur le mur où s'ouvre le passage vers la pièce la plus intérieure : en haut, à l'intérieur d'une boîte délimitée par une bande rouge, sont peints des festons et de petits oiseaux, tandis qu'à gauche, une figure féminine regarde le spectateur et s'adresse en même temps à la croix représentée au-dessus du passage menant à la chambre intérieure. Les murs de ce dernier représentent, depuis la gauche, des scènes de l'enfance de Jésus accompagnées d'images de la main bénissante divine, de paons et de l'annonce aux bergers. Au centre, en ligne avec l'entrée, se trouve la figure du Christ bénissant. Les personnages de cinq saints, identifiés comme apôtres par leur nom, occupent les murs de droite, suivis de Saint Jean-Baptiste, de la Vierge Marie et de cinq autres apôtres ou saints.
Sous la fresque du Christ bénissant, une autre couche picturale a été identifiée avec les mêmes caractéristiques techniques et formelles que les peintures de la salle du milieu, concernant une utilisation paléochrétienne de l'hypogée préhistorique. Après ce moment, pour lequel il n'est pas possible de préciser s'il s'agissait d'un usage funéraire ou culturel, la transformation en église est arrivée, documentable grâce à l'iconographie des fresques de la salle la plus intérieure. La pièce la plus proche de l'entrée servait de narthex, destiné à accueillir ceux qui n'avaient pas encore reçu le baptême, la pièce centrale était réutilisée comme pièce pour les fidèles qui, par contre, avaient déjà reçu le sacrement du baptême, et la pièce suivante comme presbytère, un espace réservé aux prêtres.
Les fresques de la chambre centrale sont datées par les érudits entre le IVe et le VIe siècle. Dans la salle la plus intérieure, cependant, les fresques peuvent être datées, même avec quelques doutes, de la seconde moitié du VIIIe siècle. Les deux sépultures découvertes dans le sol du narthex remontent à l'époque byzantine.
Historique des fouilles
Bien que la zone archéologique ait été connue des historiens dès le XVIe siècle, ce n'est qu'en 1916 qu'une véritable campagne de fouilles a été organisée, menée par Antonio Taramelli, qui a réalisé des relevés précis. La restauration du monument a été réalisée à la fin des années 90 du siècle dernier.
Bibliographie
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R. Caprara, La necropoli di Sant'Andrea Priu, collana "Sardegna Archeologica. Guide ed itinerari", Sassari Carlo Delfino, 1986, pp. 3-73;
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Comment s'y rendre
Depuis la ville de Bonorva, prendre la route de Bono et la suivre pendant environ 6 km, puis tourner à droite sur une route goudronnée qui mène à l'église de campagne de Santa Lucia. Dépassez-la et continuez encore 500 mètres jusqu'à ce que vous atteigniez, sur la gauche de la route, la zone clôturée de la nécropole.
Type de contenu:
Complexe archéologique
Archéologie
Province: Sassari
Commun: Bonorva
Zone macro territoriale: Nord Sardegna
CODE POSTAL: 07012
Adresse: SP 43 - 07012 Bonorva - località Santa Lucia
Téléphone: +39 348 5642611
E-mail: santandreapriu@libero.it
Site web: santandreapriu.mystrikingly.com
Informations sur les billets et l\'accès: Pour voir les fresques de Sant'Andrea Priu, il est nécessaire de contacter le responsable de la zone de la nécropole de Sant'Andrea Priu. Accédez au site Web. Pendant les mois d'hiver, de novembre à février, la nécropole est ouverte sur réservation uniquement en contactant le numéro +39 3485642611 bien à l'avance ou en écrivant à l'adresse e-mail santandreapriu@libero.it
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