Bonarcado, église de Santa Maria

Les dernières restaurations ont mis en évidence un village nuragique dans la zone où se trouve le sanctuaire de Santa Maria, surmonté d'un village romain. Le sanctuaire a été construit sur un bâtiment thermal romain tardif. Le toponyme Bonarcado provient de l'église dédiée à la Vierge Panakhrantos et remonte à l'époque byzantine. L'église paroissiale de Santa Maria, quant à elle, a été construite à l'époque judiciaire en tant qu'église camaldule.
L'église de Santa Maria di Bonarcado est d'une importance capitale dans l'architecture romane sarde, non seulement en raison de ses dimensions (m 31 x 14, hauteur environ m 9), mais surtout en raison des circonstances historiques liées à sa construction. La plus ancienne carte du « Condaghe di Santa Maria di Bonarcado » indique la fondation, vers 1110 par le testament du juge arborese Costantino I de Lacon-Gunale, d'un monastère camaldule affilié à l'abbaye pisane de San Zeno et richement doté d'églises, de terres, d'hommes et de bétail. Une autre carte commémore la consécration de la « nouvelle église » de Santa Maria, qui a eu lieu en 1146/47. L'église mesurait 30 m et avait un plan transversal « commandé » ; le premier ordre actuel du clocher était le bras S du transept, tandis que le bras N a disparu, tout comme l'abside d'origine.
Une inscription dans le parasta à l'angle ouest du prospectus date le début de l'agrandissement à 1242, qui a été achevé avec sa consécration en 1268. L'abside a été démolie et à sa place une salle à trois nefs en bois couvertes a été construite, terminée par une nouvelle abside, plus proche du sanctuaire du début du Moyen Âge. En raison des deux phases de construction, l'église a aujourd'hui un plan longitudinal d'environ 50 m. La première phase comprend la façade et le hall, d'une longueur d'un peu moins de 20 m ; la seconde, la partie restante, jusqu'à l'abside. La façade sobre est caractérisée par de hauts arcs en plein cintre, qui produisent un fort élan vertical, éclaircissant l'impressionnante masse de basalte foncé. Les principales concessions apportées à l'élément décoratif se trouvent dans la façade de l'abside, où des pilastres pliants divisent les surfaces. Les terminaux sont décorés d'arcs lobés sur des pieds allongés.

Historique des études
L'église est analysée depuis le début du XXe siècle par Dionigi Scano. Au cours de la seconde moitié du siècle, l'étude de Raffaello Delogu et les idées de Renata Serra et Roberto Coroneo ont eu lieu. Des contributions supplémentaires ont été apportées par la recherche archéologique dans le contexte des restaurations.

Bibliographie de
D. Scano, Histoire de l'art en Sardaigne du XIe au XIVe siècle, Cagliari-Sassari, Montorsi, 1907, p. 136-139 ;
R. Delogu, L'architecture du Moyen Âge en Sardaigne, Rome, Bibliothèque d'État, 1953, p. 127-129 ;
R. Serra, Sardaigne, série « Italie romane », Milan, livre de Jaca, 1989, p. 158-162 ; D. Salvi, « Bonarcado (Oristano).
Premières considérations sur les fouilles du couvent de San Zenone », dans Bulletin d'archéologie, 16-18, 1992, p. 249-254 ;
R. Coroneo, Architecture romane du milieu du millénaire au premier millénaire, Nuoro, Ilisso, 1993, feuille 21 ;
D. Salvi, « (OR) Bonarcado, sanctuaire de Santa Maria di Bonaccattu. 1995", dans Archéologie médiévale, XXII, 1995, p. 395-396 ; P.G. Spanu, La Sardaigne byzantine entre le VIe et le VIIe siècle, Oristano, S'Alvure, 1998, p. 135-137 ; R. Coroneo-R. Serra, Sardaigne préromane et romane, série « Patrimoine artistique italien », Milan, Jaca Book, 2004, p. 139-147 ; R. Coroneo, Églises romanes de Sardaigne. Itinéraires touristiques et culturels, Cagliari, AV, 2005, p. 70-71.