El área arqueológica de Santa Anastasia se encuentra cerca de la iglesia homónima, en la parte alta de Sardara, al pie de la cresta que se eleva hasta la colina de Pran'e Cuaddus, en el Campidano central. El santuario nurágico tiene como punto de apoyo el templo del pozo y se inserta en un asentamiento civil y religioso articulado que aún se está excavando. Incluye, a unos 10 m al sur del primer pozo, un segundo pozo sagrado y parte de un gran recinto curvilíneo, en cuyo interior se encuentran los restos de varias chozas. Dentro de la iglesia dedicada a Santa Anastasia, por otro lado, hay un útil pozo nurágico, originalmente insertado en una cabaña del pueblo.
El santuario, uno de los más importantes de la Cerdeña nurágica, tiene como punto de apoyo el templo y un pozo.
Está hecho de bloques de basalto y piedra caliza y está orientado en dirección N-E/S-O. Consta de un atrio parcialmente pavimentado con asientos (m 3,50 x m 2,20), una escalera de 12 escalones protegida por un pasillo estrecho y un techo plano degradante (longitud m 2,20), y una cámara circular con techo «tholos» (diámetro en la base m 3,55; altura m 5,05), a la que se puede acceder, desde el último escalón, con un salto de 1,10 m. La veta del resorte, canalizada hacia un túnel de 5-6 m de longitud, provenía de una abertura equipada con un dintel en la base de la cámara del pozo, en el lado opuesto de la escalera.
El templo, que data de finales de la Edad del Bronce (siglos XIII-XII a. C.), se inserta en un asentamiento civil y religioso articulado que aún se encuentra en proceso de excavación. Incluye, a unos 10 m al sur del primer pozo, un segundo pozo sagrado, en forma de isocúpula, del que algunos sillares, decorados con motivos grabados y en voladizo o borradores mamilares en relieve, uno con forma de prótomo taurino, están tapiados en la fachada de la iglesia de Santa Anastasia.
Las excavaciones también han puesto de relieve el tramo de un gran recinto curvilíneo, similar a la «valla de fiesta» del santuario nurágico de Serri, flanqueado, en parte, por una barra de losas de esquisto, probablemente conectada con un pórtico.
En el interior del recinto se encuentran los restos de varias chozas. Una de ellas, la «cabaña 5", equipada con un mostrador de asientos y dos grandes nichos rectangulares, tenía en el centro una columna de arenisca coronada por dos discos que sostenían un altar en forma de torre nurágica. En la entrada, una fosa rectangular excavada en la encimera de roca contenía una vasija llena de artefactos de bronce, entre ellos herramientas de fundición para actividades artesanales y material fragmentario destinado a ser reutilizado. Junto a la vasija, se encontraron tres hermosas cuencas de bronce.
La cabaña, probablemente una «sala de reuniones» para los jefes de la aldea, se construyó a finales de la Edad del Bronce Final (finales del siglo XI-X a.C.), y los materiales del armario estuvieron escondidos allí entre finales del siglo VIII a.C. y principios del VII a.C.
En el umbral de la «cabaña 1", también de la última Edad del Bronce, se encontró un cuenco ficticio que contenía lingotes del tipo «piel de buey», depositados en la Edad del Hierro.
El descubrimiento de matrices de fusión de terracota en el área exterior de la «cabaña 4" atestigua la producción in situ de productos metálicos.
En el interior de la iglesia, por otro lado, hay un pozo nurágico habitual, originalmente insertado en una cabaña de pueblo, del que se han recuperado materiales que datan de entre el bronce final y el siglo VII a. C.
Por lo tanto, el uso del área con fines religiosos ha persistido después de la época nurágica, como lo documentan las escasas pero significativas cerámicas púnicas encontradas en las excavaciones y los restos del edificio bizantino (llamado así por Santa Anastasia del menólogo griego) debajo de la iglesia, que es visible hoy y data del siglo XV.
Los hallazgos de Sant'Anastasia se exhiben en el Museo Cívico de Sardara «Villa Abbas» y en el Museo Arqueológico Nacional de Cagliari.

Historia de las excavaciones
La zona fue excavada varias veces, comenzando en 1913, cuando Antonio Taramelli llevó a cabo las primeras intervenciones. Otras campañas de excavación fueron realizadas en 1980-84 por Giovanni Ugas en colaboración con Luisanna Usai, en 1988 por Giovanni Ugas y en 2000-01 por Roberto Sirigu en colaboración con Donatella Cocco.

Bibliografía
A. Taramelli, "Il tempio nuragico di S. Anastasia", in Monumenti Antichi dei Lincei, XXV, 1918, coll. 5-106;
D. Casti, Sardara. Il culto delle acque. Il pozzo sacro di Sant'Anastasia e la sua chiesa, Firenze, Il punto, 1982;
G. Ugas-L. Usai, "Nuovi scavi nel Santuario Nuragico di S. Anastasia di Sardara", in Un millennio di relazioni fra la Sardegna e i paesi del Mediterraneo. Atti del II Convegno di studi (Selargius-Cagliari, 27-30 novembre 1986), Cagliari, Provincia di Cagliari-Assessorato alla Cultura, 1987;
G. Ugas, "Sardara (Cagliari) Località di Sant'Anastasia. Area del Santuario nuragico", in Bollettino di Archeologia, 3, 1990, pp. 144-145;
R. Sirigu, "Sant'Anastasia: storia degli scavi", in Archeologia a Sardara. Da S. Anastasia a Monreale, collana "Quaderni didattici", 11, Cagliari, Soprintendenza archeologica per le province di Cagliari e Oristano, 2003, pp. 7-15;
L. Usai, "Sant'Anastasia: l'area archeologica", in Archeologia a Sardara. Da S. Anastasia a Monreale, collana "Quaderni didattici", 11, Cagliari, Soprintendenza archeologica per le province di Cagliari e Oristano, 2003, pp. 16-40.

Cómo llegar
La ciudad de Sardara, a medio camino entre Cagliari y Oristano, está rodeada por la SS 131, la principal arteria vial de Cerdeña. El área arqueológica se encuentra en el centro histórico de la ciudad.