La necrópolis se encuentra dentro del actual pueblo de Sant'Antioco.
Las partes de la zona de enterramiento que actualmente se pueden visitar son las reutilizadas como catacumbas cristianas, cuyo acceso se sitúa en el interior de la iglesia parroquial, dedicada al santo del mismo nombre.
La necrópolis de Is Pirixeddus abarca un amplio espectro cronológico: establecida a mediados de la Edad Púnica (finales del siglo IV a. C.) continuó en uso hasta la Edad Antigüedad Tardía (finales del siglo VI - principios del siglo VII d. C.) . ). Los estudios también han revelado una fase fenicia del área funeraria identificada, gracias a hallazgos esporádicos, cerca de la actual Via Perret, en la parte baja de la ciudad moderna, hacia el mar, y que puede datarse en el siglo VII. BC: se trata de restos óseos quemados asociados a una jarra con borde expandido que data de mediados del siglo VII. a. C.; su ubicación parece estar a unos 400 metros del arcaico centro urbano.
La zona funeraria se ubicó fuera del perímetro urbano por motivos de higiene y seguridad. La necrópolis púnica fue posteriormente reutilizada por los romanos en la época republicana (entre los siglos II y I a. C.) y luego en la época Imperial (al menos durante el siglo I d. C.). Del siglo IV al V ANUNCIO. la necrópolis fue reutilizada por los primeros cristianos como catacumba y esto motivó la modificación del plan original: se unieron varias cámaras funerarias a través de aberturas en las paredes compartidas entre varias salas, para crear nuevos espacios; se crearon nuevos entierros cavando fosas rectangulares en el suelo o creando huecos en la pared para colocar sarcófagos o, nuevamente, creando entierros de arcosolio en las paredes; algunas tumbas tienen decoraciones pictóricas.
Debajo de la iglesia parroquial se encuentran los dos principales grupos de catacumbas, las de Sant'Antioco (de mayor tamaño) y las de Santa Rosa (mucho más pequeñas que el primero). Otro núcleo funerario fue reutilizado en la época moderna y hasta los años 1970. como viviendas, sótanos y closets. La parte más conocida de la necrópolis es la que se encuentra en las laderas este y noreste de la colina ocupada hoy por el fuerte saboya de Su Pisu: en esta zona se puede apreciar la tipología más extendida dentro del área funeraria, la de la tumba una cámara subterránea, dotada de un corredor de acceso (dromos) que conduce a la cámara funeraria, pasando por un rellano que servía para posicionar al difunto: el cuerpo se colocaba sobre una camilla de madera, mientras que se podía montar en el interior la cámara el sarcófago, a veces esculpido y finamente decorado. La cámara funeraria podría estar compuesta por una gran sala dividida por un tabique y cuya parte frontal podría estar decorada con elementos arquitectónicos esculpidos muy sencillos (una franja saliente representaba un capitel, por ejemplo), o con auténticos altos relieves: es el Se trata de dos tumbas, una descubierta en 1968 y la otra en 2002, en las que el tabique (en la primera) y el pilar central (en la segunda) estaban decorados con un alto relieve de tamaño natural, que representaba a un personaje egipcio, es decir, vestido y representado en el estilo egipcio. Las cámaras podían albergar a uno o más difuntos a lo largo del tiempo y, cuando la densidad de los hipogeos no dejaba espacio para nuevos entierros, se obtenían nuevas cámaras excavando las ya construidas anteriormente en distintos niveles. Además de los hipogeos con una gran cámara dividida por un tabique, existen los de una única cámara funeraria, que representan una tipología más antigua.
Se observa que, en general, las tumbas no tienen una orientación precisa que las caracterice, sino que parecen haber sido excavadas sin un orden particular.
El difunto era colocado, envuelto en un sudario o túnica, dentro de la cámara funeraria sobre una camilla de madera o dentro de un sarcófago, con su botiquín personal y con todos los objetos relacionados con el ritual funerario, como la cerámica, en terracota, los frascos de ungüentos. en terracota o vidrio policromado y sus objetos personales, como collares de amuletos y perlas de pasta de vidrio, escarabajos, joyas (anillos, collares, pendientes), navajas y objetos de diversa índole gracias a los cuales los estudiosos han podido establecer si fue un hombre, una mujer o un niño, y en algunos casos pueden revelar qué profesión desempeñó en vida.

Historia de las excavaciones.
Las primeras investigaciones arqueológicas en la necrópolis de Is Pirixeddus se remontan a mediados del siglo XIX, cuando se descubrieron unos hipogeos, ya mencionados por el canónigo Giovanni Spano, quien en el Boletín Arqueológico Sardo hacía una clara referencia a los enterramientos encontrados en las laderas occidentales de la colina en la que hoy se destaca el fuerte saboya de Su Pisu. Desde que los hipogeos fueron reutilizados a partir del siglo XVIII con función residencial o como sótanos por las clases menos acomodadas de la sociedad de Sant'Antioco, hoy en día no se ha llevado a cabo ninguna investigación sistemática. El carácter temático y organizado del territorio también se debe a que una parte significativa de la necrópolis se encuentra hoy debajo del moderno centro habitado. Sobre la base de los conocimientos derivados de un siglo de investigaciones arqueológicas, ahora es posible suponer que la extensión original de este complejo funerario era de más de 6 hectáreas y que incluía un número de tumbas de no mucho menos de 1500 unidades. En cuanto a la fase fenicia de la necrópolis, sólo la atestiguan los descubrimientos esporádicos identificados en la actual Via Perret. Tiempo después de las actividades del canónigo G. Spano, Antonio Taramelli describe el descubrimiento de dos hipogeos cerca de la iglesia parroquial, durante las excavaciones de junio de 1906. En los años siguientes las investigaciones se concentraron en las catacumbas de la misma parroquia, construidas a principios de cristiano reutilizando y adaptando las tumbas púnicas.
En 1942 Salvatore Puglisi publicó los resultados de la excavación realizada en tres hipogeos púnicos intactos cerca de Via Belvedere, a unos 200 metros al sureste de la basílica. Posteriormente, con Gennaro Pesce, las investigaciones continuaron en los años siguientes: en 1954 salió a la luz el primer hipogeo situado en el lado oriental del Colle di Mont'e Cresia, en la localidad de Is Pirixeddus, también reutilizado en el paleocristiano. época y conocida como "Tumba del Fresco" y a partir de entonces la zona será objeto de investigaciones ininterrumpidas durante unos cincuenta años. Estas investigaciones recibirán un nuevo impulso gracias al compromiso de la Superintendencia de las Provincias de Cagliari y Oristano, gracias a la actividad de Ferruccio Barreca entre 1970 y 1986, quien, además de los trabajos de excavación, tomó medidas para garantizar que los trabajos anuales Se realizaron trabajos de mantenimiento y restauración conservadora.

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