Die Nekropole befindet sich innerhalb der heutigen Stadt Sant'Antioco.
Die derzeit besichtigbaren Teile der Grabstätte sind die als christliche Katakomben genutzten Teile, deren Zugang sich im Inneren der Pfarrkirche befindet, die dem gleichnamigen Heiligen gewidmet ist.
Die Nekropole von Is Pirixeddus deckt eine große chronologische Spanne ab: Sie wurde in der Mitte der punischen Zeit (Ende des 4. Jahrhunderts v. Chr.) gegründet und blieb bis in die Spätantike (Ende des 6. Jahrhunderts – Anfang des 7. Jahrhunderts n. Chr.) in Nutzung. . ). Die Untersuchungen haben auch eine phönizische Phase des Grabbereichs ergeben, der dank sporadischer Funde in der Nähe der heutigen Via Perret, im unteren Teil der modernen Stadt, in Richtung Meer, identifiziert wurde und auf das 7. Jahrhundert datiert werden kann. Chr.: Hierbei handelt es sich um verbrannte Skelettreste, die mit einem Krug mit erweitertem Rand aus der Mitte des 7. Jahrhunderts in Verbindung stehen. Zu. C.; Sein Standort scheint etwa 400 Meter vom archaischen Stadtzentrum entfernt zu sein.
Aus Hygiene- und Sicherheitsgründen befand sich der Bestattungsbereich außerhalb des Stadtgebiets. Die punische Nekropole wurde später von den Römern in der republikanischen Zeit (zwischen dem 2. und 1. Jahrhundert v. Chr.) und dann in der Kaiserzeit (zumindest im 1. Jahrhundert n. Chr.) wiederverwendet. Aus dem 4.-5. Jahrhundert ANZEIGE. Die Nekropole wurde von den ersten Christen als Katakombe wiederverwendet, was zu einer Änderung des ursprünglichen Plans führte: Verschiedene Grabkammern wurden durch Öffnungen an den Wänden, die von mehreren Räumen geteilt wurden, miteinander verbunden, um neue Räume zu schaffen; Neue Bestattungen wurden durch das Ausheben rechteckiger Gruben im Boden oder durch die Schaffung von Aussparungen in der Wand für die Unterbringung von Sarkophagen oder wiederum durch die Schaffung von Arcosolium-Bestattungen in den Wänden geschaffen. Einige Gräber weisen malerische Dekorationen auf.
Die beiden Hauptkatakombengruppen, die von Sant'Antioco (größer) und die von Santa Rosa (viel kleiner als die erste), befinden sich unter der Pfarrkirche. Ein weiterer Grabkern wurde in der Neuzeit und bis in die 1970er Jahre wiederverwendet. wie Häuser, Keller und Schränke. Der bekannteste Teil der Nekropole befindet sich an den Ost- und Nordosthängen des Hügels, auf dem sich heute die savoyische Festung Su Pisu befindet: In diesem Bereich kann man die am weitesten verbreitete Typologie innerhalb des Grabbereichs erkennen. die des Grabes, eine unterirdische Kammer, ausgestattet mit einem Zugangskorridor (Dromos), der zur Grabkammer führt und über einen Treppenabsatz führt, der zur Lagerung des Verstorbenen diente: Der Leichnam wurde auf eine hölzerne Trage gelegt, während er im Inneren montiert werden konnte die Kammer der Sarkophag, manchmal geschnitzt und fein verziert. Die Grabkammer könnte aus einem großen Raum bestanden haben, der durch eine Trennwand unterteilt war und dessen vorderer Teil entweder mit sehr einfachen skulpturalen architektonischen Elementen (ein vorspringender Streifen stellte beispielsweise ein Kapitell dar) oder mit echten Hochreliefs verziert gewesen sein könnte: Es handelt sich um die Grabkammer Fall von zwei Gräbern, eines wurde 1968 entdeckt, das andere im Jahr 2002, bei denen die Trennwand (im ersten) und die zentrale Säule (im zweiten) mit einem lebensgroßen Hochrelief verziert waren, das eine ägyptische Figur darstellte, d. h. bekleidet und im ägyptischen Stil dargestellt. Die Kammern konnten im Laufe der Zeit einen oder mehrere Verstorbene beherbergen, und wenn die Dichte der Hypogäen keinen Platz für neue Bestattungen ließ, wurden neue Kammern durch Ausgraben der bereits zuvor auf verschiedenen Ebenen errichteten Kammern gewonnen. Neben den Hypogäen mit einer großen, durch eine Trennwand getrennten Kammer gibt es solche mit einer einzigen Grabkammer, die eine ältere Typologie darstellen.
Es wird darauf hingewiesen, dass die Gräber im Allgemeinen keine genaue Ausrichtung aufweisen, die sie charakterisiert, sondern dass sie offenbar ohne eine bestimmte Reihenfolge ausgegraben wurden.
Der Verstorbene wurde, in ein Leichentuch oder eine Tunika gehüllt, auf einer hölzernen Trage oder in einem Sarkophag in die Bestattungskammer gelegt, mit seiner persönlichen Ausrüstung und allen Gegenständen, die mit dem Bestattungsritual in Zusammenhang standen, wie z. B. Töpferwaren. In Terrakotta befanden sich die Salbengefäße aus Terrakotta oder polychromem Glas und seine persönlichen Gegenstände wie Halsketten aus Amuletten und Perlen aus Glaspaste, Skarabäen, Juwelen (Ringe, Halsketten, Ohrringe), Rasiermesser und Gegenstände verschiedener Art, dank derer Gelehrte feststellen konnten, ob dies der Fall war ein Mann, eine Frau oder ein Kind, und in manchen Fällen können sie verraten, welchen Beruf er im Leben ausgeübt hat.

Geschichte der Ausgrabungen
Die ersten archäologischen Untersuchungen in der Nekropole von Is Pirixeddus gehen auf die Mitte des 19. Jahrhunderts zurück, als einige Hypogäen ans Licht gebracht wurden, die bereits von Kanoniker Giovanni Spano erwähnt wurden, der im sardischen Archäologischen Bulletin einen klaren Hinweis auf die dort gefundenen Gräber machte die Westhänge des Hügels, auf dem heute die savoyische Festung Su Pisu hervorsticht. Da die Hypogäen ab dem 18. Jahrhundert von den weniger wohlhabenden Schichten der Sant'Antioco-Gesellschaft zu Wohnzwecken oder als Keller genutzt wurden, wurden bis heute keine systematischen Untersuchungen durchgeführt matischer und organisierter Charakter des Territoriums, auch weil ein bedeutender Teil der Nekropole heute unterhalb des modernen bewohnten Zentrums liegt. Auf der Grundlage der Erkenntnisse aus einem Jahrhundert archäologischer Forschung kann nun die Hypothese aufgestellt werden, dass die ursprüngliche Ausdehnung dieser Grabanlage mehr als 6 Hektar betrug und dass sie eine Anzahl von Gräbern von nicht viel weniger als 1500 Einheiten umfasste. Die phönizische Phase der Nekropole wird nur durch sporadische Funde in der heutigen Via Perret belegt. Einige Zeit nach den Aktivitäten von Canon G. Spano beschreibt Antonio Taramelli die Entdeckung von zwei Hypogäen in der Nähe der Pfarrkirche während der Ausgrabungen im Juni 1906. In den folgenden Jahren konzentrierten sich die Untersuchungen auf die Katakomben unter derselben Pfarrkirche, die in den frühen 1900er Jahren erbaut wurden Christlich durch Wiederverwendung und Anpassung der punischen Gräber.
Im Jahr 1942 veröffentlichte Salvatore Puglisi die Ergebnisse der Ausgrabungen in drei intakten punischen Hypogäen in der Nähe der Via Belvedere, etwa 200 Meter südöstlich der Basilika. Anschließend wurden die Forschungen mit Gennaro Pesce in den folgenden Jahren fortgesetzt: 1954 wurde das erste Hypogäum auf der Ostseite des Colle di Mont'e Cresia in der Ortschaft Is Pirixeddus entdeckt, das ebenfalls im frühen Christentum wiederverwendet wurde Ära und bekannt als „Grab des Freskens“ und von da an wird das Gebiet etwa fünfzig Jahre lang ununterbrochen untersucht. Diese Untersuchungen werden dann dank des Engagements der Superintendentur der Provinzen Cagliari und Oristano und dank der Tätigkeit von Ferruccio Barreca zwischen 1970 und 1986, der zusätzlich zu den Ausgrabungsarbeiten Maßnahmen ergriffen hat, um die Durchführung jährlicher Arbeiten sicherzustellen, einen weiteren Aufschwung erfahren Es wurden Instandhaltungs- und konservative Restaurierungsarbeiten durchgeführt.

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