Karaly fenicio-púnica se construyó en el sitio de la moderna Cagliari, en el centro del Golfo de los Ángeles y en el extremo S de la llanura del Campidano.
La topografía del asentamiento fenicio y púnico de KRL o KRLY (Karaly) está mal definida debido a la superposición de la ciudad moderna sobre la antigua, pero se cree que el primer asentamiento estuvo en la orilla este del estanque de Santa Gilla y que a lo largo de los siglos, con el traslado del puerto, la ciudad se trasladó a E.
La antigüedad del asentamiento se supone principalmente gracias a los hallazgos del interior urbano (Settimo San Pietro, Monastir y San Sperate) que dan testimonio de la intensidad de las relaciones y del papel crucial de la ciudad desde el siglo VIII a. C.
Los hallazgos fenicios se refieren a una parte modesta de la ciudad, en la zona de la laguna de Santa Gilla. Las excavaciones de la Vía Brenta han revelado materiales que se remontan al siglo VIII y a niveles de las épocas púnica y republicana.
El asentamiento púnico tardío también es conocido por una aglomeración de casas en las laderas de la colina de Sant'Avendrace, con paredes hechas con la tradicional técnica del «marco» oriental y figuraciones en el suelo donde, entre otras cosas, aparece el signo de la deidad púnica Tanit. La acrópolis estaba ubicada en la colina de Castello, donde se pueden ver algunos planes para la instalación de las fortificaciones púnicas en la base de la torre de San Pancrazio.
En lo que respecta a las estructuras religiosas, se conoce, pero ya no se ve, en la Via Malta, cerca de la Piazza del Carmine, un santuario que data de entre los siglos III y II a.C., probablemente construido poco después de la conquista romana de Cerdeña. El área sagrada estaba rodeada por una muralla de grandes bloques cuadrados; en su interior había un sacelo precedido por un pronaos de cuatro columnas y accesible a través de una escalera. Cerca de Largo Carlo Felice se descubrió otro edificio religioso.
Se supone que hay un templo dedicado a la deidad fenicia Astarté en la colina de Sant'Elia, en una zona suburbana. En el pasado, el área devolvió una inscripción que contenía la dedicación de un altar de bronce a «Astarte di Erice», también legible como «Astarte Madre», que data del siglo III a. C. En
cuanto a las necrópolis, la más antigua es la de la colina de Tuvixeddu, cerca de Sant'Avendrace, utilizada desde finales del siglo VI al III a. C. Las tumbas, excavadas en piedra caliza, son principalmente del tipo pozo, con una profundidad que varía entre 8 y 3 m. Los cuerpos de los muertos fueron enterrados con el rito de la acción inumum.
De gran interés, porque constituyen uno de los raros ejemplos en el mundo púnico, son las pinturas murales tradicionales norteafricanas que se encuentran en numerosas tumbas de Tuvixeddu. En las pinturas, datadas entre los siglos IV y III a.C., están representados elementos florales decorativos, como frisos de flores de loto y palmetas, pero también serpientes ureanas, gorgonas y motivos geométricos. De particular importancia es la tumba «del dios Sid», donde se reconoció en una figura masculina a la deidad sardo-púnica adorada en el templo de Antas, y la tumba del «Ureo», que toma su nombre de la figura principal del friso pintado, una serpiente cobra alada con un globo solar en la frente.
La necrópolis oriental, en la colina de Bonaria, data de una época posterior, no antes del siglo IV a.C., cuando ya el centro urbano gravitaba más hacia el E, pero los tipos de tumbas repiten los utilizados en la necrópolis de Tuvixeddu.
El tófet estaba ubicado entre la colina Tuvixeddu y el estanque de Santa Gilla, en el área de São Paulo. En el momento de su descubrimiento, durante la Segunda Guerra Mundial, no estaba reconocido como tal y fue clasificado como una necrópolis incinerada del siglo V-IV. Las urnas contenían los restos cremados de niños que murieron a temprana edad e iban acompañadas de estelas de piedra muy fragmentadas.

Historia de los estudios
Tras las investigaciones realizadas por Giovanni Spano en la necrópolis de Bonaria (1870), Antonio Taramelli llevó a cabo las primeras excavaciones sistemáticas en 1908 en la necrópolis de Tuvixeddu. Se llevaron a cabo otras campañas de excavación en 1942 (tofet), 1943, 1947, 1949 y 1984-85 (templo púnico tardío en Vía Malta, complejos de viviendas en Via Brenta).

Bibliografía
A. Taramelli, "La necropoli punica di Predio Ibba S. Avendrace, Cagliari (Scavi del 1908)", in Monumenti Antichi dell'Accademia dei Lincei, 21, 1912, coll. 45-224;
C. Tronchetti, Cagliari fenicia e punica, collana "Sardò", Sassari, Chiarella, 1990;
"Lo scavo di via Brenta a Cagliari. I livelli fenicio-punici e romani", in Quaderni della Soprintendenza archeologica per le province di Cagliari e Oristano, 9, suppl., 1993;
P. Bartoloni, "La necropoli di Tuvixeddu: tipologia e cronologia della ceramica", in Rivista di studi fenici, 28, 2000, pp. 85-96;
A. M. Colavitti - C. Tronchetti, Guida archeologica di Cagliari. Sassari, C. Delfino, 2003 (Sardegna archeologica. Guide e itinerari; 31).

Cómo llegar
Solo queda a la vista la necrópolis de Tuvixeddu, de la ciudad fenicia y púnica. Para llegar a ella, se parte de la Piazza Jenne, se sigue por el Corso Vittorio Emanuele y el Viale Trento, hasta llegar a la Via Vittorio Veneto. Continúe por la Via Falzarego y siga la carretera que, después de unos cientos de metros, conduce a la zona arqueológica. La visita requiere un permiso especial de la Superintendencia.