Das Gebiet des alten Klosters San Francesco, das heute von Privathäusern in der Altstadt von Stampace umgeben ist, befindet sich derzeit zwischen dem Corso Vittorio Emanuele II und der Via Mameli. Der Kreuzgang ist das einzige teilweise erhaltene Bauwerk des monumentalen Komplexes, das Ende des 19. Jahrhunderts zerstört wurde. Das Gebiet entspricht einem Terrassenbereich der antiken Stadt, der sich in Richtung O vor allem mit Bauwerken aus der Römerzeit entwickelte: das Forum, im Bereich der heutigen Piazza del Carmine, die Thermalanlagen, in denen der Viale Trieste, die Nekropole, in Richtung Sant'Avendrace, ein Wohnviertel (die sogenannte „Villa von Tigellio“) und das römische Amphitheater an den Hängen von Castello.
Zwei Archivdokumente belegen den Verkauf von vier Grundstücken an Minderjährige im Jahr 1275, wobei die Grenzen abgegrenzt wurden, innerhalb derer ihre neue Gründung im alten Stadtteil Stampace in Cagliari gegründet werden konnte. Der Komplex, der die Kirche, den Kreuzgang und das Kloster umfasste, wurde ab dem 15. Jahrhundert erweitert.
Das Kloster San Francesco di Stampace war nicht nur für das religiöse Leben der Stadt von grundlegender Bedeutung, sondern auch für die bürgerliche und kaufmännische Gesellschaft, die zur Verschönerung der Kirche mit Skulpturen und Altarbildern beitrug, die sich heute hauptsächlich in der Nationalen Kunstgalerie von Cagliari befinden. Leider wurde der Glockenturm der Kirche am 1. November 1871 von einem Blitz getroffen, was am 11. Januar 1875 zum Einsturz des Dachstuhls führte. Dies markierte den Beginn des Degradierungsprozesses und das Ende des monumentalen Komplexes, der abgerissen wurde, um Wohngebäuden Platz zu machen.
Die Kirche hatte den Grundriss eines „Kommissionskreuzes“ mit einem einzigen großen, mit Holz verkleideten Kirchenschiff, das mit einem Querschiff endete, das von drei quadratischen Kapellen überragt wurde, die mit einem Rippenkreuz gewölbt waren. Es wird angenommen, dass der Grundriss von zisterziensischen Modellen abgeleitet wurde. Ungeachtet der Wände und skulpturalen Elemente moderner Gebäude sind nur alte Fotos von der Kirche und dem Portal erhalten, das wieder in die Fassade der Wallfahrtskirche von Bonaria eingebaut wurde.
Der Zugang zum Kreuzgang erfolgte durch das Presbyterium der Kirche. Auf der der Via Mameli zugewandten Seite ist der S-Flügel sichtbar, auch wenn er einige Meter überlebte, insgesamt waren es 35 Meter. In einigen Geschäftsräumen entlang des Corso Vittorio Emanuele II können Sie einige Kapellen mit Kronengewölben und gepunkteten Punkten sehen, in denen sich ein Schmuckstück befindet.

Geschichte der Studien
Die beiden ältesten Archivdokumente zur Gründung des Klosters wurden bereits von Giovanni Spano (1861) veröffentlicht und von Costantino Devilla (1953) studiert. Die Beschreibung des Kanons Spano ist wertvoll und stammt aus den Jahren vor der Zerstörung des Komplexes, zu dem unter anderem gehörte: „Der schönste Kreuzgang der Klöster Sardiniens, der auf einem Platz mit gotischer Architektur errichtet wurde, und mit Bögen, die in den Kapitellen und in der Mitte des Gewölbes mit Heiligen geschmückt sind, und mit monströsen geschnitzten Figuren“. Wichtig sind die Rückkehr von Dionigi Scano (1938), die eine zuverlässige grafische Vorstellung des Denkmals ermöglicht, und die historische und künstlerische Analyse von Raffaello Delogu (1953). Die Arbeit von Francesca Segni Pulvirenti und Aldo Sari (1994) zeigt eine dreidimensionale Rekonstruktion der Kirche.

Bibliographie von
G. Spano, Führer zur Stadt und Umgebung von Cagliari, Cagliari, Timon, 1861, S. 169-187;
D. Scano, Kunstgeschichte Sardiniens vom 11. bis 14. Jahrhundert, Cagliari-Sassari, Montorsi, 1907, S. 400-408;
D. Scano, „Reste und Erinnerungen an ein berühmtes franziskanisches Denkmal in Cagliari“, in Palladio, II, 1938, S. 121-127; C. Devilla, Das Kloster der Minderbrüder auf Sardinien, Sassari, 1958;
R. Delogu, Die Architektur des Mittelalters Evo auf Sardinien, Rom, La Libreria of the State, 1953, S. 212-214;
M.G, Cossu, „Die Pisanische Charta vom 1. März 1230, das erste Dokument der Präsenz der Franziskaner auf Sardinien, und die Kirche Santa Maria de Portu Gruttis“, in Biblioteca Francescana Sarda, I, 1, 1987, S. 41-49;
G. Stefani, „Die Kirche im neunzehnten Jahrhundert: Chronik eines angekündigten Zusammenbruchs“, in Quaderno. S. Francesco di Stampace, IV, 1991;
R. Coroneo, Romanische Architektur von der Mitte der tausend bis Anfang 300, Nuoro, Ilisso, 1993, Blatt 148;
F. Segni Pulvirenti - A. Sari, Architektur der Spätgotik und der Renaissance beeinflusste. Nuoro, Ilisso, 1994, Blatt 4; Michele Pintus, „Architektur“, in Cagliari.
Historische Viertel. Stampace, Cinisello Balsamo, 1995, S. 94-95.

Anfahrt
Im Stadtzentrum von Cagliari verlassen Sie die Piazza Yenne, um in den Corso Vittorio Emanuele II zu gelangen. Wenige zehn Meter entfernt, auf der linken Straßenseite, befinden sich mehrere Räume, in denen sich Überreste der Kirche und des Kreuzgangs befinden, die auch vom Innenhof aus sichtbar sind und als privater Parkplatz genutzt werden und von der Via Mameli aus zugänglich sind.