Ahora incorporado por casas particulares en el distrito histórico de Stampace, el área del antiguo convento de San Francisco se encuentra actualmente entre Corso Vittorio Emanuele II y Via Mameli. El claustro es la única estructura parcialmente sobreviviente del complejo monumental, destruido a finales del siglo XIX. El área corresponde a un sector aterrazado de la ciudad antigua, que se desarrolló hacia O especialmente con estructuras de la época romana: el foro, en la zona de la actual Piazza del Carmine, las instalaciones termales, en la de Viale Trieste, la necrópolis, hacia Sant'Avendrace, un distrito residencial (la llamada «villa de Tigellio») y el anfiteatro romano en las laderas del Castello.
Dos documentos de archivo atestiguan la venta de cuatro terrenos a menores del convento en 1275, con la delimitación de los límites dentro de los cuales podría establecerse su nueva fundación en el antiguo distrito de Stampace, en Cagliari. El complejo, que incluye la iglesia, el claustro y el monasterio, se amplió a partir del siglo XV.
El convento de San Francesco di Stampace tuvo una importancia fundamental no solo para la vida religiosa de la ciudad, sino también para su sociedad burguesa y mercantil, que contribuyó a embellecer la iglesia con esculturas y retablos, que hoy en día se encuentran principalmente en la Galería Nacional de Arte de Cagliari. Desafortunadamente, el 1 de noviembre de 1871, el campanario de la iglesia fue alcanzado por un rayo, lo que provocó el posterior colapso de la armadura del techo el 11 de enero de 1875, lo que marcó el inicio del proceso de degradación y el final del conjunto monumental, demolido para dar paso a edificios residenciales.
La iglesia tenía una planta de cruz de «comisión», con una sola nave grande cubierta de madera, que terminaba con un crucero dominado por tres capillas, cuadradas y abovedadas en cruz de crucería. Se cree que la planta se deriva de modelos cistercienses. Independientemente de las paredes y los elementos escultóricos incorporados en los edificios modernos, solo quedan fotografías antiguas de la iglesia y el portal reensamblados en la fachada del Santuario de Bonaria.
El acceso al claustro se hacía a través del presbiterio de la iglesia. En el lado que da a Via Mameli, se ve el ala en forma de S, aunque sobrevivió unos pocos metros, en comparación con los 35 en total. Dentro de algunos locales comerciales a lo largo del Corso Vittorio Emanuele II, se pueden ver algunas capillas con bóvedas de corona y puntos, con una joya colgante.

Historia de los estudios
Los dos documentos de archivo más antiguos sobre la fundación del convento ya fueron publicados por Giovanni Spano (1861) y estudiados por Costantino Devilla (1953). Es preciosa la descripción del canon Spano, que se remonta a años antes de la ruina del complejo, que incluía: «el claustro más hermoso de los conventos de Cerdeña formado en una plaza con arquitectura gótica y con arcos que en los capiteles y en el centro de la bóveda están adornados con santos y con monstruosas figuras esculpidas». Importantes son el regreso de Dionigi Scano (1938), que permite una visión gráfica fiable del monumento, y el análisis histórico y artístico de Raffaello Delogu (1953). La obra de Francesca Segni Pulvirenti y Aldo Sari (1994) muestra una reconstrucción tridimensional de la iglesia.

Bibliografía de
G. Spano, Guía de la ciudad y alrededores de Cagliari, Cagliari, Timon, 1861, págs. 169-187;
D. Scano, Historia del arte en Cerdeña del siglo XI al XIV, Cagliari-Sassari, Montorsi, 1907, págs. 400-408;
D. Scano, «Restos y recuerdos en Cagliari de un famoso monumento franciscano», en Palladio, II, 1938, págs. 121-127; C. Devilla, Los frailes menores conventuales en Cerdeña, Sassari, 1958; R. Delogu, La arquitectura de la Edad Media Evo en Cerdeña, Roma, La Libreria
del Estado, 1953, págs. 212-214;
M.G, Cossu, «La carta pisana del 1 de marzo de 1230, primer documento de la presencia franciscana en Cerdeña, y la iglesia de Santa Maria de Portu Gruttis», en Biblioteca Francescana Sarda, I, 1, 1987, págs. 41-49;
G. Stefani, «La Iglesia en el siglo XIX: crónica de un colapso anunciado», en Quaderno. S. Francesco di Stampace, IV, 1991;
R. Coroneo, Arquitectura románica desde mediados del mil hasta principios del 300, Nuoro, Ilisso, 1993, hoja 148;
F. Segni Pulvirenti - A. Sari, arquitectura de influencia del gótico tardío y renacentista. Nuoro, Ilisso, 1994, hoja 4; Michele Pintus, «Arquitectura», en Cagliari. Barrios históricos. Stampace, Cinisello Balsamo, 1995, págs. 94 a 95.

Cómo llegar
En el centro urbano de Cagliari, salga de Piazza Yenne para entrar en Corso Vittorio Emanuele II. A unas decenas de metros, en el lado izquierdo de la carretera, hay varias habitaciones en cuyo interior se pueden encontrar restos de la iglesia y el claustro, también visibles desde el patio interior, que se utilizan como aparcamiento privado, al que se puede acceder desde Via Mameli.