Cheremule, Necrópolis de Moseddu

Cheremule, Parque de Petroglifos, Domus de Janas Branca di Tennero. Foto de Luca Doro, 2017, del Catalogo BBCC RAS

El Parque de Petroglifos incluye la necrópolis de Moseddu (o Museddu), ubicada en la zona norte del parque, la necrópolis de Mattarigotza, que se encuentra en la zona central del parque, y la necrópolis de Tennero, al sur de la anterior. En total, el parque contiene 37 domus de janas.
La necrópolis de Mosseddu, bastante degradada, incluye 18 hipogeos con un esquema planimétrico unicelular y multicelular.
Entre los hipogeos, en la necrópolis de Tennero, destaca la «Tumba Blanca», con un «dromos» de acceso que conduce, a través de una puerta equipada con una puerta empotrada, a una celda rectangular.
La peculiaridad del hipogeo viene dada por la presencia de petroglifos, figuras esquemáticas grabadas en las paredes de los «dromos» y en los laterales de la escotilla cercana a la entrada.
Los petroglifos, un total de veinte, están martillados, formando surcos de un promedio de dos centímetros y medio de ancho y aproximadamente un centímetro de profundidad.
En la pared de los «dromos» están representadas seis figuras antropomórficas. Tienen un cuerpo filiforme (algunos tienen los antebrazos levantados), una cabeza extraída de un simple disco y el sexo masculino que acabamos de mencionar. La disposición de las figuras sugiere la idea de una danza, quizás la «danza redonda».
En la pared d. hay ocho figuras, cinco de las cuales son claramente masculinas. Algunos levantan los brazos siguiendo el patrón de la oración y muestran una extensión de la cabeza hasta el pico: esta última característica ha llevado a pensar que son personajes enmascarados.
En algunos casos, debido a su posición particular, las figuras parecen representar acróbatas, en otros casos se observa la presencia de armas, como hachas.
Una sola figura destaca sobre las demás: se trata de una figura «invertida» que representa al difunto en su descenso al más allá.
En algunos petroglifos, aunque extremadamente estilizados, las figuras femeninas parecen reconocibles. La necrópolis se remonta al Neolítico final (cultura de Ozieri, 3200-2800 a. C.) y al período Eneolítico.

Historia de las excavaciones
La necrópolis está marcada desde mediados del siglo pasado.

Bibliografía
A. Taramelli, "Foglio 193 (Bonorva)", in Edizione Archeologica della Carta d'Italia, Firenze, Istituto Geografico Militare, 1940, p. 86, n. 84;
E. Contu, "Moseddu (Cheremule), Notiziario", in Rivista di Scienze Preistoriche, XX, 1965, pp. 381-382;
G. Tanda, L'Arte delle domus de janas nelle immagini di Jngeborg Mangold, Sassari, Chiarella, 1985, p. 29, n. 15.
P. M. Derudas, "Il parco dei petroglifi. Uomo e paesaggio nella Valle di Cheremule" in Dalle domus de janas agli impianti di vinificazione, Cagliari, Regione Autonoma della Sardegna, 2013, pp 12-67.

Cómo llegar
Desde la ciudad de Cheremule, salga de la ciudad por Via Vittorio Emanuele. Después de aproximadamente un km, gire a la derecha en un abrevadero y continúe recto, luego gire en el segundo cruce a la izquierda. Continúe hasta un abrevadero y continúe recto por el camino de tierra hasta llegar a un puente de hormigón sobre un canal. Desde este punto se ve un afloramiento rocoso de piedra caliza al noroeste, hasta el que hay que caminar, hasta el punto en el que los postes eléctricos se encuentran con la roca. Desde aquí, continúa unos 150 m por una pequeña carretera que bordea el afloramiento y que lleva al monte Cuccureddu. La Tumba Blanca es visible en la pared de roca de la izquierda, a un par de metros de altura. Continuando otros 100 m se encuentra la Tomba della Cava, ubicada en una pradera pantanosa.