Sassari, Kirche Santa Maria di Betlem

Derzeit ist die Kirche Teil der Stadt, aber sie befand sich einst außerhalb der Stadtmauern in der Nähe des heute abgerissenen Utzeri-Tors. Von hier aus starten die Kerzenhalter in der jährlichen Andachtsprozession, an der Handelsgilden und die gesamte Bevölkerung von Sassari teilnehmen.
Santa Maria di Betlem sticht in der monumentalen Landschaft der Sassari durch das Interesse und den Reichtum ihrer architektonischen Formen hervor, die einen langen chronologischen Zeitraum vom 13. bis zum 19. Jahrhundert abdecken. Die Franziskanergemeinde ließ sich 1274 in der Gegend nieder und noch heute ist der Komplex an ein Kloster der Minderbrüder angeschlossen.
Das ursprüngliche gotische Bauwerk, wahrscheinlich aus dem letzten Viertel des 13. Jahrhunderts, muss ein „Auftragskreuz“ gewesen sein, mit Wänden aus Kalkstein, einem Raum mit einem einzigen Erker und einem Querschiff und einem Holzdach. Später wurden durch den Abriss des Querschiffs und die Errichtung einer Pseudokuppel die Bepflanzungsstrukturen im Presbyteriumsbereich gelöscht, der ab dem 14. Jahrhundert mehrfach umgebaut wurde. Aus dieser Zeit ist eine Presbyteriumskapelle mit einem Kreuzgewölbe auf Spitzbögen erhalten geblieben, die sich aus Kapitellen mit „gehäkelten“ Blättern erheben.
Die Fassade aus dem 13. Jahrhundert ist horizontal dreigeteilt und von zwei stabilen Pilastern begrenzt. Das Portal ist gewölbt und von einer Abfolge von Stieren und Schluchten übertrumpft. In der zweiten Ordnung, die durch einen geformten Rahmen geteilt wird, befindet sich ein großes Oculus Coeval mit der Struktur aus dem 13. Jahrhundert. Im Giebel, der auf der Linie mit dem Portal und dem Oculus liegt, öffnet sich ein weiteres Licht, wahrscheinlich aus dem Jahr 1711.

Geschichte der Studien
Die Kirche wird von Vittorio Angius (1849) erwähnt und General Alberto Della Marmora (1860) erwähnt sie in seiner „Reiseroute“. Die historisch-künstlerische Forschung wurde in den fünfziger Jahren des letzten Jahrhunderts von Raffaello Delogu durchgeführt. Die vollständigsten Beiträge stammen von Roberto Coroneo (1993) und Marisa Porcu Gaias (1996).

Bibliographie
V. Angius, Eintrag „Sassari“, in G. Casalis, Historisches und Statistisches geographisches Wörterbuch der
Staaten von H. M. dem König von Sardinien, XV, Turin, G. Maspero, 1849, S. 315;
A. Della Marmora, Reiseroute der Insel Sardinien, Cagliari, Alagna, 1868, S. 598;
R. Delogu, Die Architektur des Mittelalters auf Sardinien, Rom, Der Staat Bibliothek, 1953, S. 196-197; M. Botteri, Führer durch die mittelalterlichen Kirchen Sardiniens, Sassari, Chiarella, 1978, S. 130; A. Sari, „Wo fangen die Kerzenhalter an“, in Almanac of Cagliari '89, 1988, ohne Seiten;
A. Casula, „Die Mauer und einige Zeugnisse der Romanik und Gotik“, in Sassari: Die Ursprünge, Sassari, Chiarella, 1989, S. 144; S. Naitza, Architektur vom späten 17. Jahrhundert bis zum puristischen Klassizismus. Nuoro, Ilisso, 1992, Blatt 75;
R. Coroneo, Romanische Architektur von der Mitte des Jahrtausends bis zum frühen 13. Jahrhundert. Nuoro, Ilisso, 1993, Blatt 150;
F. Segni Pulvirenti - A. Sari, Architektur der Spätgotik und der Renaissance. Nuoro, Ilisso, 1994, Blatt 28; M. Porcu Gaias, Sassari. Architektur- und Stadtgeschichte von ihren Anfängen bis zum 17. Jahrhundert, Nuoro, Ilisso, 1996, S. 75-78;
G. Piras, „Die mittelalterlichen Grabschriften der Kirche S. Maria di Betlem in Sassari“, in Biblioteca Francescana Sarda, X, 2002, S. 69-73;
A. Sari, Erzdiözese Sassari, Reihe „Kirchen und sakrale Kunst auf Sardinien“, Cagliari, Zonza, 2003; R. Coroneo, Romanische Kirchen auf Sardinien. Kulturelle Reiserouten, Cagliari, AV, 2005, S. 26.