Die Ottana-Schaufel

Das Ottana-Altarbild, Detail

Aufgrund seiner geographischen Lage zwischen Spanien und Italien war Sardinien oft ein wichtiger Zwischenstopp im Seeverkehr und im Fluss der mediterranen Kultur zwischen Barcelona und Neapel. Um diese zentrale Bedeutung des Mittelmeers im künstlerischen Bereich zu dokumentieren, lohnt es sich, in der ehemaligen Kathedrale des Heiligen Nikolaus in Ottana das „Altarbild der Heiligen Franziskus von Assisi und Nicola di Bari“ zu sehen.
Datierbar zwischen 1339 und 1344 aufgrund der Anwesenheit des Franziskaners Bischof Silvestro und wegen des Porträts eines „kleinen Donnicello“ (Thronfolger) aus Arborea, den die Inschrift als den zukünftigen Mariano IV de Bas-Serra, Vater von Eleonora di Arborea, identifiziert.
Die „Pala di Ottana“ ist das erste sichere Dokument eines sardischen Hofkunden zu einem kontinentalen Angebot. Ihre Bedeutung wird im Zusammenhang mit der Reflexion der kulturellen Haltungen und ideologischen Positionen der katalanischen und neapolitanischen Höfe bestimmt — jenen, die von Sancha, der Ehefrau von Roberto d'Angiò, unterstützt wurden, der die Predigt ihres Bruders, Bruder Philip von Mallorca, in Kampanien förderte — und zum greifbaren Zeichen der Vitalität eines medialen Mediums, des franziskanischen Mediums, das von nun an dazu bestimmt ist, eine grundlegende Rolle in Bezug auf den Import von Kunstwerken auf die Insel zu spielen.
Um schließlich den 1969 von Ferdinando Bologna unterbreiteten attributiven Vorschlag zu akzeptieren, der im Polyptychon von Ottana das Hauptwerk des sogenannten Meisters der franziskanischen Temperierung erkennt, eines Lorenzetti-Malers, der zwischen 1330 und 1345 in Neapel tätig war, muss man nicht nur in Richtung der levantinischen Seite schauen, sondern auch in Richtung Neapel: Es ist entlang der Mittelmeerrouten zwischen Neapel und der Iberischen Küste, die In der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts begann der Einzug des italienischen Stils und der hispanischen Kultur nach Sardinien.

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8/6/2026 - 13:52