La nécropole est fouillée sur une crête trachytique, dans la région de Meilogu, au nord-ouest de la Sardaigne.
Le complexe se compose de quatre domus de janas.
Parmi les sépultures, on distingue la tombe III ou « tombe peinte », connue pour le raffinement des motifs symboliques et architecturaux qui décorent la cellule principale avec un effet polychromatique.
La domus se compose de quatre pièces disposées en « T » : une petite antecell elliptique (largeur 1,00 m ; profondeur 1,50 m) mène à la grande chambre rectangulaire (largeur 3,60 m ; profondeur 1,60 m), sur les parois latérales de laquelle s'ouvrent les entrées de deux compartiments elliptiques (largeur 1,10 m ; profondeur 1,66 m).
À l'arrière de la pièce principale, on trouve une composition murale complexe composée d'une fausse porte centralisée, encadrée par une bande peinte en rouge, dominée et flanquée de cinq bandes horizontales peintes. La bande supérieure, en contact avec le plafond, est peinte en anthracite ; la deuxième bande est rouge cinabre. En dessous, au-dessus et sur les côtés de la fausse porte, se trouvent trois bandes aux sommets incurvés vers le haut, peintes en rouge. Six disques noirâtres sont suspendus à la bande centrale (trois de chaque côté), tandis que, sur le même alignement, deux autres disques (un de chaque côté) sont suspendus à deux boîtes placées latéralement aux sommets incurvés des deux bandes supérieures. La partie supérieure de la fausse porte est décorée au centre d'un motif de six triangles placés côte à côte et opposés au sommet, peints en noir. Une bande rouge s'étend à la base du mur.
La composition représente un motif de tauromachie, avec la tête (schématisée par la fausse porte centrale) et les cornes (formées par les bandes aux sommets incurvés vers le haut) de l'animal.
La signification associée à la représentation des globes suspendus est toujours en discussion : il pourrait s'agir d' « oscillations » apotropaïques, mais l'hypothèse la plus fiable est qu'il s'agit de disques solaires liés aux cultes de l'eau ou de la fécondité.
Une composition décorative similaire a probablement été peinte sur le mur opposé, mais les motifs figuratifs, conservés en partie seulement, sont difficilement lisibles.
La décoration du plafond de la cellule apparaît également unique, montrant deux pentes à peine détectables : la voûte reproduit en relief négatif la poutre faîtière et les solives transversales (dix de chaque côté) de la double pente du toit.
Le plafond est ainsi divisé en vingt cases en relief négatif bordées de rouge. À l'intérieur des boîtes, de couleur ivoire sur fond noir, d'autres éléments symboliques sont représentés : des spirales, des pseudospirales, des demi-cercles et des bandes obliques simples et doubles.
Au sol, dans une position légèrement décentralisée, se trouve une cheminée délimitée par quatre cercles concentriques sculptés d'une coupelle centrale.
La tombe peut être datée du néolithique final - Énéolithique.

Historique des fouilles
La tombe III a été découverte et fouillée par Ercole Contu en 1961.

Bibliographie
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M. L. Ferrarese Ceruti, « Domus de janas in Molimentos (Benetutti, Sassari) », dans Bulletin de palethnologie italienne, XVIII, 76, 1967, p. 67-67 135, fig. 1-42 ;
G. Lilliu, La civilisation sarde du néolithique à l'époque des Sardes, Nuraghi Turin, E.R.I., 1975 ;
E. Castaldi, Le « culte » du taureau dans la préhistoire de La Sardaigne et le problème des trois cavités situées au sommet des élévations des tombes de géants », dans Archives d'anthropologie et d'ethnologie, CVI, 1976, p. 439-458 ;
G. Tanda, L'art préhistorique en Sardaigne. Les figurations tauromachiques sculptées d'Algherese dans le cadre des représentations figuratives des hypogènes sardes à la « domus de janas », Sassari, Dessì 1977, p. 12 ;
G. Tanda, L'art de la Domus de Janas dans les images de Jingeborg Mangold, Sassari, Chiarella, 1985, p. 148-152;
G. Tanda, « Thiesi Loc. Mandra Antine », dans The Sardis. La Sardaigne du Paléolithique à l'ère des Nuraghi, édité par E. Anati, Milan, Jaca Book, 1984, p. 320 à 321. 

Comment s'y rendre
Quittez la ville de Thiesi en direction d'Ittiri et après avoir parcouru 2,5 km, tournez à gauche pour Romana ; continuez sur 5,4 km et tournez à droite sur une route en arrière-plan naturel, marquée par un panneau touristique, qui après 1,5 km mène au tombeau de Mandra Antine.