Le temple est situé dans la ville de Sa Costa 'e Sa Binza, adossé à un mur de schiste abrupt, là où coule la source, dans une vallée sauvage de la région de Nuoro, dans le centre-nord de la Sardaigne.
Su Tempiesu est un monument d'un intérêt exceptionnel car c'est le seul témoignage original des structures surélevées et de la couverture de puits et de sources nuragiques sacrées. Dans ce cas, il s'agit d'une source sacrée, dans une œuvre à isodome, construite avec des pierres de taille en trachyte et en basalte parfaitement travaillées reliées à l'aide d'éraflures de plomb. Le matériau en pierre utilisé pour la construction du monument a été transporté de loin : la région environnante est en effet affectée par des affleurements de granit et de schiste.
Le temple (hauteur 6,85 m) est formé, selon la forme architecturale habituelle, d'un vestibule, d'un escalier et d'une cellule qui recueille l'eau de la veine de la source. Le vestibule, de plan quadrangulaire (profondeur 1,60 m ; largeur m 1,85/1,30 ; hauteur m 4,50) et avec un sol légèrement incliné, possède des murs en saillie, constitués de grandes dalles aux joints parfaits. Deux arcs monolithiques, ayant peut-être une fonction statique mais aussi décorative, sont insérés dans les structures des murs supérieurs. Le toit du monument est exceptionnel, composé d'un toit à double pente avec une double gouttière soigneusement creusée dans les blocs de roche volcanique.
Le toit culmine par un tympan triangulaire aigu, à double charpente, sur lequel reposait un acrotérium, constitué d'une coque pyramidale tronquée, qui supportait vingt épées votives en bronze encastrées dans autant de trous avec de petits flux de plomb.
À la base des parois latérales du vestibule se trouvent deux comptoirs tandis que deux petites armoires rectangulaires pour les offrandes sont placées à une certaine hauteur dans la maçonnerie. Sur le mur du fond, l'entrée mène à un petit escalier (profondeur m 0,80 ; largeur m 0,87-0,45), trompetté vers l'extérieur, composé de quatre marches. L'escalier mène à la petite chambre « tholos » (diamètre 0,90 m ; hauteur 1,82 m), qui protège la veine du ressort et qui présente un sol pavé avec une fossette de sédimentation au centre.
Pendant les périodes d'inondation, l'eau qui déborde du puits est évacuée, par un canal formé à partir des blocs du seuil et sur les dalles du plancher du vestibule, vers une deuxième petite fontaine construite à l'intérieur d'une structure murale située à l'avant.
Cette structure, au motif curviligne très irrégulier, est construite à la base avec des blocs de trachyte et de basalte bien travaillés, auxquels se superpose une structure de fines dalles de schiste, probablement construites ultérieurement.
Dans le mur, deux niches sont créées et des plaques saillantes sont insérées pour servir à placer les offrandes.
La deuxième petite fontaine (diamètre 0,65 m ; hauteur 0,90 m) est construite à la base de cette enceinte extérieure : il s'agit d'un puits équipé d'un canal en stéatite, équipé d'un goutteur finement travaillé. La pièce est dominée par un arc monolithique de roche volcanique, aujourd'hui très érodé, tandis qu'au fond une fossette, semblable à celle de la fontaine principale, permet de décanter.
Dans le cockpit, de nombreuses offrandes votives en bronze ont été découvertes (épingles, talons aiguilles votifs, pendentifs, bracelets, bagues, chaînes de collier, aiguilles crinales, éléments de collier en ambre et, surtout, figurines représentant des enchérisseurs, des guerriers, des personnages avec des capes et des bâtons de commande).
D'autres offrandes étaient conservées dans des placards faits d'indentations naturelles dans la roche renforcées par des murs de soutènement.
Les matériaux ont permis de reconstituer les phases de construction et d'utilisation du complexe culturel : le monument a été construit dans les dernières étapes du récent âge du bronze et a été fréquenté jusqu'au début de l'âge du fer, lorsqu'un glissement de terrain a provoqué son abandon.

Histoire des fouilles
Il a été fouillé pour la première fois dans les années cinquante du XXe siècle par Godeval Davoli. Les travaux d'excavation et de restauration ultérieurs ont été dirigés par Maria Ausilia Fadda dans les années 1981-1986 et en 1998.

Bibliographie
G. Lilliu, "Nuovi templi a pozzo della Sardegna nuragica", in Studi Sardi, XIV-XV, 1955-57, p. 244 ss.;
M.A. Fadda, "Il Tempio a Pozzo di Su Tempiesu (Orune, Nuoro)", in Rivista di Scienze Preistoriche, XXXVII, 1982, p. 284 ss.;
M.A. Fadda, "Il Tempio a Pozzo di Su Tempiesu (Orune, Nuoro)", in La Civiltà nuragica, Milano, Electa, 1985, p. 208;
V. Santoni, "I templi di età nuragica", in La Civiltà nuragica, Milano, Electa, 1985, p. 181 ss.;
La fonte sacra di Su Tempiesu, collana "Sardegna archeologica, Guide e Itinerari", Sassari, Carlo Delfino, 1988;
M.A. Fadda, "Su Tempiesu di Orune e il culto nuragico delle acque", in Archeologia Viva, XVIII, 74, 1999, pp. 78-83.

Comment s'y rendre
Quittez la ville d'Orune et suivez les indications pour Su Tempiesu. Une fois que vous êtes près du cimetière, empruntez une petite route goudronnée qui mène, après quelques kilomètres, à l'entrée de la zone archéologique. Quittez la voiture et empruntez à pied un sentier de descente qui, après quelques centaines de mètres, se termine devant la fontaine.