Cagliari, Église de l'Espérance

L'église se trouve dans le quartier qui était le centre du pouvoir politique et religieux de Cagliari entre les XIIIe et XIXe siècles.
La petite église est présentée comme un produit d'une architecture basée sur le goût gothique-catalan. Son histoire est également étroitement liée à la vie civile de Cagliari : en effet, elle a réuni l'establishment militaire, la branche du parlement sarde qui réunissait les représentants de la noblesse.
La façade principale de la Via Duomo est assez simple, dépourvue d'ornements, avec une couronne plate et un petit clocher à voile. Le portail cintré à lunette pointue se distingue, dominé par un arc en ogive reposant sur des chapiteaux perforés. Au-dessus du portail se trouvent deux fenêtres, dont les armoiries de l'Aymerich, marquis de Laconi, dont la famille de l'église était une chapelle noble.
À l'intérieur, l'église possède une salle rectangulaire constituée de deux modules carrés deux fois plus longs que la largeur. La voûte organise toutefois l'espace en trois travées, car au lieu d'offrir deux croix carrées, qui reflètent le plan, elle est formée d'une croix centrale carrée côtelée et de deux demi-croisières parsemées de pierres précieuses suspendues adossées à de courts murs. La pierre pendante de la croix centrale reprend les armoiries de la famille Aymerich ainsi que l'aigle bicéphale qui lui a été conféré par le roi Charles Quint après la bataille de Tunis en 1535 : cette date, qui serait donc le terme post-Quem désignant la construction de l'édifice, est toutefois contredite par un document dont il ressort que les Aymerich ont établi un bénéfice pour leur chapelle en 1494.
La tripartition de l'espace se reflète dans les trois chapelles, tournées en croix, qui s'ouvrent par des arcs en plein cintre sur le côté droit de la pièce : rectangulaires aux deux extrémités, aux demi-croix, la centrale presque carrée. Cette façon originale de concevoir le caveau à l'aide de demi-croisières se retrouve également dans une chapelle de l'église de Santa Lucia, sur la Via Martini voisine, et dans le sanctuaire de la sacristie des bénéficiaires de la cathédrale, bâtiments datant du milieu du XVIe siècle.

Historique des études Autrefois
étudiée par Renata Serra, l'église fait l'objet d'une fiche synthétique dans le volume de Francesca Segni Pulvirenti et Aldo Sari sur l'architecture du gothique tardif et de la Renaissance (1994).

Bibliographie
G. Spano, Guide de la ville et des environs de Cagliari, Cagliari, Timon, 1861 ;
R. Serra, « Les paroisses d'Assemini, Sestu et Settimo S. Pietro. Notes pour une histoire de l'architecture gothique tardive en Sardaigne », dans Actes du XIIIe Congrès d'histoire de l'architecture. Sardaigne, Rome, 1966 ;
R. Serra, « Architecture sarde-catalane », dans Les Catalans en Sardaigne, édité par J. Carbonell-F. Manconi, Cinisello Balsamo, Silvana, 1984 ;
A. Sari, « L'architecture du XVIe siècle », dans la société sarde à l'époque espagnole, édité par F. Manconi, I, Quart, Conseil régional de Sardaigne, 1992 ;
F. Segni Pulvirenti - A. Sari, Architecture influencée par le gothique tardif et la Renaissance. Nuoro, Ilisso, 1994, feuillet 35 ;
Archidiocèse de Cagliari, série « Eglises et art sacré en Sardaigne », Cagliari, Zonza, Cagliari 1999 ;
S. Murgia, Muravera et ses églises dans des documents d'archives, Dolianova, Grafica del Parteolla, 2005.