La nécropole est située à l'extrémité est de la plaine de Santa Lucia, à quelques kilomètres de la fontaine nuragique de Lumarzu, du nuraghe du Puttu de Inza et du nuraghe de Monte Donna.
Les domus de janas qui constituent cette nécropole, l'une des plus grandes et des plus importantes de Sardaigne, sont creusés sur le mur vertical et sur le plateau d'un affleurement trachytique - d'environ 10 m de haut et orienté vers le S - et se composent d'une vingtaine de sépultures disposées pour la plupart à une certaine hauteur par rapport au niveau de la campagne.
Chronologiquement, ils peuvent être replacés dans la période néo-énéolithique, entre le 4e et le 3e millénaire avant notre ère, mais les premières phases d'utilisation remontent à la culture d'Ozieri (néolithique final : 3200-2800 avant notre ère).
Les hypogées ne sont que partiellement accessibles, car l'affaissement partiel de la façade rocheuse a entraîné la destruction de certaines pièces et de marches ou de pédaliers qui permettaient de les atteindre.
La structure planimétrique des sépultures est unicellulaire ou multicellulaire : trois tombes particulièrement intéressantes appartiennent à ce dernier type : la « Tombe du Cap », la « Tombe circulaire à pignon » et la « Tombe de chambre ».
La première, de plus grande taille, comprend 18 salles agencées, de façon labyrinthique, autour de deux salles principales.
Un atrium rectangulaire introduit l'antichambre semi-circulaire (diamètre 7,10 m) dont le plafond reproduit les poutrelles radiales d'un toit semi-emblématique.
Sur le mur du fond, la porte d'entrée de la cellule principale (hauteur 1,80 m) est ouverte, surmontée d'un faux linteau rectangulaire au relief marqué.
Les deux cellules rectangulaires situées derrière elle (m 6,80 x 4,10 ; m 8 x 8,60) sont disposées successivement l'une après l'autre sur le même axe. Les pièces ont deux colonnes effilées vers le haut, tandis que la reproduction d'une fausse porte est conservée sur le mur gauche de la deuxième cellule.
La « Tombe à pignon », proche de la précédente, possède une première pièce rectangulaire (1,75 x 0,80 m), caractérisée par la présence au sol de trois fosses destinées aux offrandes, qui mène à la cellule circulaire principale (diamètre 3 m ; hauteur 2,30 m). Cette deuxième pièce possède 15 fosses pour les offrandes au sol, dont certaines ont été creusées d'une tombe à l'autre, et deux autres petites niches creusées dans le mur devant l'entrée.
Le plafond en forme de cône préserve la reproduction d'un toit à poutrelles radiales. Sur les murs latéraux, il y a des portes d'accès à deux pièces ajoutées à la fois après le premier système d'enterrement.
Le « Tombeau de chambre », dont l'entrée monumentale d'origine avec escalier (largeur m 2) s'est effondrée en raison de l'affaissement de la façade rocheuse, reproduit les éléments architecturaux d'une maison rectangulaire.
Un pavillon d'entrée (2,85 x 2,75 m) conserve trois fossettes dans le sol et s'insère dans le plan rectangulaire plus vaste de la pièce (4,50 x 3,06 x m 2).
Cette deuxième pièce possède deux piliers et un plafond qui reproduit un toit à double pente, avec une poutre centrale et des solives latérales. Sur les parois latérales du compartiment, quelques cabines disposées par paires sont épargnées.
D'autres sépultures de la nécropole présentent des éléments architecturaux ou symboliques : sur le sol de l'une des plus petites tombes creusées sur le plateau de l'affleurement, par exemple, un foyer est réalisé avec un anneau circulaire en relief et une fossette centrale.
La nécropole a été réutilisée pendant une longue période. Au Moyen Âge, le « Tombeau du Cap » a été transformé en lieu de culte. Sur les murs des deux pièces les plus intérieures, des fresques représentant des sujets chrétiens ont été réalisées.

Historique des fouilles
Le site a fait l'objet d'une enquête archéologique menée en 1916 par Antonio Taramelli.

Bibliographie
 A. Taramelli, "Fortezze, recinti, fonti sacre e necropoli preromane nell'agro di Bonorva", in Monumenti antichi dei Lincei, XXV, 1919, coll. 765-904;
A. Taramelli, "Foglio 193: Bonorva", in Edizione archeologica della carta d'Italia al 100.000, 16, Firenze, Istituto geografico militare, 1940, pp. 48-49;
A. Malatesta, "Il cosiddetto campanile della necropoli nuragica di S. Andria Priu (Bonorva)", in Rivista di scienze preistoriche, IX, 1954, pp. 105-113;
G. Lilliu, La civiltà dei Sardi: dal neolitico all'età dei nuraghi, Torino, ERI, 1975, p. 113 ss.;
V. Santoni, "Nota preliminare sulla tipologia delle grotticelle artificiali funerarie in Sardegna", in Archivio storico sardo, II, 1976, pp. 3-49;
E. Atzeni, "Aspetti e sviluppi culturali del neolitico e della prima età dei metalli in Sardegna", in Ichnussa: la Sardegna dalle origini all'età classica, Milano, Scheiwiller, 1981, pp. XXXII-XXXVI;
A. Foschi, "Bonorva (Sassari) Loc. S. Andrea Priu", in I Sardi, Milano, Jaca Book, 1984, pp. 287-289;
R. Caprara, La necropoli di S. Andrea Priu, collana "Sardegna archeologica. Guide e Itinerari", Sassari, Carlo Delfino, 1986;
M. Solinas-A. Boninu, La necropoli di Sant'Andrea Priu, Bonorva, Bonorva, Comune di Bonorva, 1999. 

Comment s'y rendre
Depuis la ville de Bonorva, prendre la route de Bono et parcourir environ 6 km, puis tourner à droite sur une route asphaltée qui mène à l'église de campagne de Santa Lucia. Traversez-le et continuez pendant encore 500 mètres jusqu'à ce que vous atteigniez, sur la gauche de la route, la zone clôturée de la nécropole.