La necrópolis se encuentra en el extremo oriental de la llanura de Santa Lucía, a pocos kilómetros de la fuente nurágica de Lumarzu, el nuraghe Puttu de Inza y el nuraghe de Monte Donna.
Las domus de janas que componen esta necrópolis, una de las más grandes e importantes de Cerdeña, están excavadas en la pared vertical y en la meseta de un afloramiento traquítico, de unos 10 m de altura y orientado hacia el S, y consisten en una veintena de entierros dispuestos en su mayoría a cierta altura en comparación con el nivel del campo.
Cronológicamente, pueden enmarcarse en el período neoeneolítico, entre el IV y el III milenio antes de Cristo, pero las primeras fases de uso se remontan a la Cultura de Ozieri (neolítico final: 3200-2800 a. C.).
Los hipogeos solo son accesibles parcialmente, ya que el hundimiento parcial del frente rocoso ha provocado la destrucción de algunas habitaciones y escalones o pedales que permitían llegar a ellos.
La estructura planimétrica de los enterramientos es unicelular o multicelular: a este último tipo pertenecen tres tumbas de especial interés: la «Tumba del Cabo», la «Tumba a dos aguas circulares» y la «Tumba de cámara».
La primera, de mayor tamaño, consta de 18 habitaciones dispuestas, de forma laberíntica, en torno a dos salas principales.
Un atrio rectangular introduce la antecámara semicircular (7,10 m de diámetro), cuyo techo reproduce las vigas radiales de un techo semicónico.
En la pared posterior, se abre la puerta de entrada a la celda principal (1,80 m de altura), coronada por un falso dintel rectangular con marcado relieve.
Las dos celdas rectangulares que hay detrás (6,80 x 4,10 m; 8 x 8,60 m) están dispuestas una tras otra en el mismo eje. Las habitaciones tienen dos columnas ahusadas hacia arriba, mientras que en la pared izquierda de la segunda celda se conserva la reproducción de una puerta falsa.
La «tumba a dos aguas», próxima a la anterior, tiene una primera sala rectangular (1,75 m x 0,80 m), caracterizada por la presencia en el suelo de tres fosas para las ofrendas, que conduce a la celda circular principal (3 m de diámetro y 2,30 m de altura). Esta segunda sala tiene 15 fosas para ofrendas en el suelo, algunas de las cuales fueron cortadas de una tumba a otra, y otros dos pequeños nichos excavados en la pared frente a la entrada.
El techo en forma de cono conserva la reproducción de un techo con vigas radiales. En las paredes laterales hay puertas de acceso a dos habitaciones añadidas a la vez después del primer sistema de enterramiento.
La «cámara sepulcral», cuya monumental entrada original con escalera (m 2 de ancho) se ha derrumbado debido al hundimiento del frente rocoso, reproduce los elementos arquitectónicos de una casa rectangular.
Un pabellón de entrada (2,85 x 2,75 m) conserva tres hoyuelos en el suelo y se introduce en la habitación rectangular de mayor tamaño (4,50 x 3,06 x m 2).
Esta segunda habitación tiene dos pilares y un techo que reproduce un techo de doble pendiente, con una viga central y viguetas laterales. En las paredes laterales del compartimento, se conservan algunos cubículos dispuestos en pares.
Otros enterramientos de la necrópolis muestran elementos arquitectónicos o simbólicos: en el suelo de una de las tumbas más pequeñas excavadas en la meseta del afloramiento, por ejemplo, hay una chimenea con un anillo circular en relieve y un hoyuelo central.
La necrópolis fue reutilizada durante un largo período de tiempo. En la Edad Media, la «Tumba del Cabo» se transformó en un lugar de culto. En las paredes de las dos salas más interiores, se hicieron frescos de temas cristianos.

Historia de las excavaciones
El sitio fue objeto de una investigación arqueológica en 1916 por parte de Antonio Taramelli.

Bibliografía
 A. Taramelli, "Fortezze, recinti, fonti sacre e necropoli preromane nell'agro di Bonorva", in Monumenti antichi dei Lincei, XXV, 1919, coll. 765-904;
A. Taramelli, "Foglio 193: Bonorva", in Edizione archeologica della carta d'Italia al 100.000, 16, Firenze, Istituto geografico militare, 1940, pp. 48-49;
A. Malatesta, "Il cosiddetto campanile della necropoli nuragica di S. Andria Priu (Bonorva)", in Rivista di scienze preistoriche, IX, 1954, pp. 105-113;
G. Lilliu, La civiltà dei Sardi: dal neolitico all'età dei nuraghi, Torino, ERI, 1975, p. 113 ss.;
V. Santoni, "Nota preliminare sulla tipologia delle grotticelle artificiali funerarie in Sardegna", in Archivio storico sardo, II, 1976, pp. 3-49;
E. Atzeni, "Aspetti e sviluppi culturali del neolitico e della prima età dei metalli in Sardegna", in Ichnussa: la Sardegna dalle origini all'età classica, Milano, Scheiwiller, 1981, pp. XXXII-XXXVI;
A. Foschi, "Bonorva (Sassari) Loc. S. Andrea Priu", in I Sardi, Milano, Jaca Book, 1984, pp. 287-289;
R. Caprara, La necropoli di S. Andrea Priu, collana "Sardegna archeologica. Guide e Itinerari", Sassari, Carlo Delfino, 1986;
M. Solinas-A. Boninu, La necropoli di Sant'Andrea Priu, Bonorva, Bonorva, Comune di Bonorva, 1999. 

Cómo llegar
Desde el pueblo de Bonorva, hay que tomar la carretera a Bono y recorrerla durante unos 6 km, después girar a la derecha por una carretera asfaltada que lleva a la iglesia rural de Santa Lucía. Atraviesa y continúa otros 500 metros hasta llegar, a la izquierda de la carretera, a la zona vallada de la necrópolis.