La nécropole est située sur la crête S du Pianu Oschiri, un plateau volcanique à la frontière entre le Goceanarium et le Logudoro. En contrebas coule la rivière Tuvu 'e Carru.
La nécropole se compose de 18 domus de janas, creusés sur trois niveaux horizontaux superposés à partir de la ligne basale de la crête, pour une hauteur maximale de m 3 au-dessus du niveau du pays.
Les matériaux trouvés lors des fouilles ont permis de dater les sépultures à une période comprise entre le néolithique final (culture de Saint Michel, 3200-2800 avant notre ère) et l'ancien âge du bronze (culture de Bonnanaro, 1800-1600 avant notre ère).
Les tombes étaient accessibles grâce à des encoches ou à des pédaloles gravées dans la roche, tandis qu'un système précis de canaux canalisait l'eau de pluie et l'eau d'infiltration vers le bas et vers les côtés des tombes, préservant ainsi les décorations, les corps et le matériel funéraire de l'humidité et de la dégradation. Les entrées étaient fermées par des portes en bois ou en pierre.
Les sépultures sont du type à projection horizontale et comportent des systèmes planimétriques simples (unicellulaires, bicellulaires, « en forme de T ») ou multicellulaires. Les tombes multicellulaires possèdent un anticellulaire qui précède généralement un compartiment sur lequel sont placées les cellules latérales. Les cellules avaient une fonction funéraire, tandis que dans les cellules anticellulaires, des cultes et des rituels funéraires étaient pratiqués, comme en attestent les fossettes creusées dans le sol destinées à contenir des offrandes liquides et solides.
La tombe IX (également appelée « sa tumba de su re ») se distingue nettement des autres par la présence sur la façade d'une stèle courbée du type de celle que l'on trouve dans les tombes de géants.
L'étoile Sos Furrighesos (m 4,05 en h, m 4,02 en largeur) Elle est divisée en deux boîtes bien découpées au burin. Le cadre supérieur a la forme d'une lunette, le cadre inférieur a la forme d'un trapèze ; l'un est séparé de l'autre par une bande horizontale façonnée et détectée. La bande entourant la stèle latéralement et vers le haut présente le même relief.
Au-dessus de la stèle, trois cavités sont creusées où se trouvent trois piliers en bétyle sans la partie terminale. Ils avaient des fonctions de protection magique.
La stèle a été sculptée après l'excavation de l'hypogée, en bronze ancien, en utilisant l'espace d'un anticellule précédent.
Les intérieurs de la domus sont riches en éléments architecturaux qui reproduisent la maison terrestre : plafonds (avec un ou deux plafonds inclinés), socles, bandes en relief, colonnes, piliers, pilastres, lits, panneaux de séparation, foyers.
Les décorations et les symboles de la religiosité néolithique abondent, notamment dans les anticles et dans les cellules principales : peinture en ocre rouge (couleur du sang, de la vie et de la régénération) ; motif de la fausse porte qui symbolise l'entrée des enfers ; cornes et protomes de tauromachie gravés en bas-relief et colorés en rouge ou gravés, expressions typiques du culte du dieu taureau.
La partition décorative de la paroi en S de la cellule principale de la tombe II est particulièrement intéressante. Obtenu par de profondes incisions, il se compose d'une fausse porte centrale, de deux panneaux latéraux, de deux bandes supérieures parallèles, d'un socle de base et d'un pilastre à l'extrême droite. La fausse porte et les bandeaux sont peints en rouge.
Les tombes II, VIII, IX, XI et XII ont restitué 140 pétroglyphes réalisés au marteau, à la gravure linéaire et aux techniques du pointillé. Il existe des figurations corniformes, anchoriformes, anthropomorphes, pettiniformes, des figures d'animaux, des armes et des motifs géométriques (cercle, polygone, treillis, segment, étoile, triangle, zigzag). Les gravures au marteau sont datées de l'ancien bronze chalcolithique (2800-1600 avant notre ère).
Les fouilles de la nécropole ont également révélé des niveaux de fréquentation datant de l'époque romaine et du début du Moyen Âge.

Historique des fouilles
Les tombes ont été fouillées dans les années 70 du XXe siècle par Giuseppa Tanda et ont révélé la plus forte concentration de pétroglyphes et de figurations artistiques pré-nuragiques de l'île.

Bibliographie
E. Contu, « Notiziario Sardegna », dans Rivista di Studi Preistorici, XXV, 1970, p. 432 ;
G. Tanda, Art et religion de la Sardaigne préhistorique dans la nécropole de Sos Furrighesos, Sassari, Chiarella, 1984.

Comment s'y rendre
Prendre la SS 131 128 bis, après environ 6 km, vous arrivez à Mores. Après avoir dépassé la ville, après environ 1 km, vous tournez à droite sur la route de Bono. Après 11,5 km, prendre la bifurcation pour Nughedu San Nicolò vers le haut. Peu de temps après, vous pouvez voir le premier panneau touristique du site archéologique. Suivez la route provinciale vers Nughedu sur 6,2 km jusqu'à ce que vous trouviez un deuxième panneau indiquant la direction de la nécropole. Environ 200 m avant ce panneau, prenez la route blanche qui mène à une ferme agrotouristique où vous trouverez les derniers panneaux pour atteindre les tombeaux.