Sestu, Iglesia de San Gemiliano

La iglesia de San Gemiliano se encuentra en un área antropizada ya en el Eneolítico, como lo demuestran los restos de un asentamiento prehistórico. En 1316-22, se registró la noticia de una «villa Susue». La iglesia es un destino de devoción ininterrumpida hasta nuestros días, especialmente con motivo de las festividades campestres. Hoy en día, la zona está acondicionada como jardín, pero todavía conserva, aunque restauradas, las murallas de las «cumbessias», alojamientos típicos para fieles, peregrinos y novicios.
La iglesia de San Gemiliano destaca por su importante tamaño en comparación con otros santuarios rurales del sur de Cerdeña. Se derivan de la adición de dos edificios de diferentes edades: una iglesia románica de dos naves y un gran pórtico de tres naves, erigidos en el siglo XVI sobre la base del proyecto, que quedó inacabado, para ampliar el lugar de culto.
El edificio románico, que lleva el nombre de San Mamiliano, data del siglo XIII. En el interior, la iglesia está dividida en dos naves, ambas con un ábside en forma de E, por tres pilares que sostienen las bóvedas de cañón que soportan el peso del techo a lo largo de arcos dobles. Los muros son de piedra caliza. Este material, típico de Campidano, tiene una estructura porosa, muy fácil de trabajar, pero no resiste los agentes atmosféricos. Esto explica los signos de erosión en todas las partes externas de la iglesia. Todo el perímetro del edificio se basa en un zócalo en forma de zapato y está coronado por arcos apuntados, a menudo lobulados en la parte superior y dispuestos sobre pisos alargados.
En la fachada hay dos portales de diferentes tamaños pero del mismo tipo, arqueados y con bisel redondeado. En los capiteles del portal s. (mayor que D.) se puede observar el patrón cincel con el que se han creado motivos florales, hojas de palmera con la parte superior curva marcada por motivos de espigas y rosetones con nueve pétalos lanceolados y surcados.
En la cara S se encuentra la tercera de las cuatro portadas de la iglesia románica, también de luneta arqueada y redondeada. Las bases están moldeadas y moldeadas, mientras que los capiteles están decorados con hojas de palma simplificadas en comparación con las de la fachada. Sin embargo, la verdadera diferencia entre el portal en forma de S y los portales de la fachada está representada por la ceja que corona el bisel y está distribuida en dos pisos decorados con motivos de espigas. Solo desde el interior se puede ver el cuarto portal, que se abría por la cara N, un poco más allá de la mitad del edificio. Aún en el lado S, las pilastras en forma de acordeón dividen la mampostería en forma de espejos.
En el lado E, el ábside más grande se coloca en forma de N, en línea con la portada principal; el otro es visiblemente más pequeño. En el centro de los ábsides, se abre una ventana de una sola luz con una cortina redonda y un diapasón con sonajas lisas. El ábside principal comenzaba con tres espejos, desde la pilastra hasta el acordeón.

Historia de los estudios

La iglesia fue analizada durante el siglo XX por Dionigi Scano y Raffaello Delogu; Renata Serra y Roberto Coroneo realizaron estudios en profundidad, quienes confirmaron su adhesión a los trabajadores formados en la obra de construcción de la catedral de San Pantaleo en Dolianova.

Bibliografía
D. Scano, Historia del arte en Cerdeña del siglo XI al XIV, Cagliari-Sassari, Montorsi, 1907, págs. 330;
R. Delogu, La arquitectura de la Edad Media en Cerdeña, Roma, Biblioteca Estatal, 1953, págs. 188-189; R. Serra, La Sardegna, serie «Italia románica», Milán, Libro de Jaca, 1989, págs. 349;
R. Coroneo, arquitectura románica de mediados del mil a principios del 300, Nuoro, Ilisso, 1993, carta 140;
R. Coroneo, iglesias románicas de Cerdeña. Itinerarios turístico-culturales, Cagliari, AV, 2005, p. 96.