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In traditional Sardinian clothing, the presence of headgear is not the exclusive prerogative of the female gender. All iconographic sources confirm the custom of Sardinian men to cover their heads, often with more overlapping headgear (for example, in the depictions of the first half of the 19th century, the combination of cap + brim hat/bag cap).
In the collective imagination, the quintessential Sardinian male headpiece is the sack cap (berrita and sim.), widespread throughout the island and common to the Mediterranean. With an elongated shape and variable length, sa berrita is made of orbace, cloth or wool mesh in the colors black, brown or red. The way of wearing it, making it fall on the shoulder or arranging it according to various solutions on the garment, traditionally corresponded to belonging to certain localities, social categories or professions. Cagliari butchers, for example, used to wear it red and folded in two or more concentric circles on the top of their heads.
The iconography of the early 19th century testifies to the use of rigid headwear (fezes and tambourine caps) with a truncated conical or truncated cylindrical shape.
Typical especially of Cagliari and Iglesiente is the use of the handkerchief as an accessory element of the berrita: superimposed on it, arranged in a triangle and tied under the chin; or, once worn like a berrita, wrapped, along the edge of it, around the head.
There is no shortage of brimmed hats, still in use in Teulada in the first half of the twentieth century.
Above the shirt, with embroideries and curls in festive models, there are often bodices and vests of various designs in terms of fabrics and tailoring solutions. The outerwear includes jackets, jackets, long coats and coats. In Cagliari and southern Sardinia, the so-called serenicu coat was imported in the first decades of the 19th century by Greek coatsmen. Mostly used by shepherds was the robace cloak (su sacu, su sacu 'e roberri), heavy and well folded, consisting of several sheets sewn lengthwise.
Survivors in leather (collar and sim.) and fur (pedhes, mastruca and sim.) have characterized men's clothing since ancient times. Strictly white pants, mostly made of canvas, are worn under the characteristic skirt pants (rarer the bell-shaped type) made of orbace or wool canvas (ragas, cratzonis a roda and sim.) and often inserted in the gaiters or uose that wrap around the calves and fall on the footwear.
An indispensable accessory for men's clothing are belts, in inlaid and/or embroidered leather, sometimes equipped with a cartridge or metal steel to be used as a flint, or in sash cloth, imported from North Africa or Levantine, in processed silk fabrics.
L’abito maschile festivo di Pula ̶ paese situato a sud-ovest di Cagliari e noto per la vicina area archeologica di Nora ̶ rappresentato nelle fotografie era riservato al contesto festivo. Risale alla prima metà del XX secolo ed è esposto presso il Museo del Costume di (Nuoro). Partendo dal copricapo, è previsto l’uso della berretta a sacco (berrita), che poteva essere indossata con la parte a sacco ripiegata all’indietro o sul davanti. Se il materiale di realizzazione in passato era rigorosamente l’orbace nero, questo esemplare più recente è confezionato con panno nero e velluto scuro. La camicia è di tela bianca è arricchita da ricami nell’alto colletto, nei polsini, in corrispondenza dell’attaccatura della spalla e nella parte centrale del petto. Il corpetto, con abbottonatura sul davanti, presenta la parte anteriore in panno di lana e velluto con asole ricamate con fili di seta azzurra in coppia con altrettanti occhielli rotondi la cui funzione era quella di appendere una serie di bottoni in filigrana o lamina d’argento. La cintura è in pelle e sulla parte anteriore presenta una sacca porta polvere o portamonete interamente intarsiata. Poteva essere indossata da sola o associata a un'altra cinta. La giacca festiva (giancheta) è confezionata in orbace e presenta un taglio dritto con risvolti e abbottonatura anteriore. È guarnita sul davanti con ricami e applicazioni. Questo genere di giacca sostituisce il cappotto corto e viene indossata sopra il corpetto. Un altro elemento caratteristico è su cratzoni a roda, il gonnellino di panno nero, grinzito in vita e indossato sopra i calzoni bianchi di tela.
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L’abito maschile festivo di Pula ̶ paese situato a sud-ovest di Cagliari e noto per la vicina area archeologica di Nora ̶ rappresentato nelle fotografie era riservato al contesto festivo. Risale alla prima metà del XX secolo ed è esposto presso il Museo del Costume di (Nuoro).
Partendo dal copricapo, è previsto l’uso della berretta a sacco (berrita), che poteva essere indossata con la parte a sacco ripiegata all’indietro o sul davanti. Se il materiale di realizzazione in passato era rigorosamente l’orbace nero, questo esemplare più recente è confezionato con panno nero e velluto scuro.
La camicia è di tela bianca è arricchita da ricami nell’alto colletto, nei polsini, in corrispondenza dell’attaccatura della spalla e nella parte centrale del petto.
Il corpetto, con abbottonatura sul davanti, presenta la parte anteriore in panno di lana e velluto con asole ricamate con fili di seta azzurra in coppia con altrettanti occhielli rotondi la cui funzione era quella di appendere una serie di bottoni in filigrana o lamina d’argento.
La cintura è in pelle e sulla parte anteriore presenta una sacca porta polvere o portamonete interamente intarsiata. Poteva essere indossata da sola o associata a un'altra cinta.
La giacca festiva (giancheta) è confezionata in orbace e presenta un taglio dritto con risvolti e abbottonatura anteriore. È guarnita sul davanti con ricami e applicazioni. Questo genere di giacca sostituisce il cappotto corto e viene indossata sopra il corpetto.
Un altro elemento caratteristico è su cratzoni a roda, il gonnellino di panno nero, grinzito in vita e indossato sopra i calzoni bianchi di tela.
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