Das Gebiet von Planargia ist mit archäologischen Stätten aus der Nuraghenzeit übersät und von zahlreichen Wasserläufen durchzogen. Santa Maria di Corte befindet sich in der ländlichen Gegend von Cabu Abbas oder Caput Aquae, so genannt wegen der Quellen, die in der Nähe sprudelten. Im Mittelalter war es eine Abtei, die an ein wichtiges Zisterzienserkloster angeschlossen war.
Laut dem „Libellus Judicum Turritanorum“ traf der turritanische Souverän Gonario de Lacon-Gunale während der Pilgerreise ins Heilige Land mit Bernardo di Chiaravalle zusammen und vereinbarte mit ihm, eine Zisterzienser-Klostergemeinschaft nach Sardinien zu schicken, die 1149 in der wasserreichen Gegend von Cabu Abbas gegründet wurde. Der Name „de Corte“ leitet sich von der Kirche Santa Maria ab, genau aus der Erinnerung an die königliche Gründung, die auf Wunsch des turritanischen Richters erfolgte.
Bereits im 15. Jahrhundert befand sich das Kloster im Zustand der Verlassenheit und in der Folge wurden seine Baumaterialien und die der Kirche vollständig entfernt, um verschiedene Gebäude in Sindia zu errichten und sogar die Eisenbahnlinie zu pflastern, die nicht weit von den Ruinen entfernt verläuft.
Eine Reihe von Ausgrabungen hat den Grundriss der Abtei und des Klosterkomplexes aufgezeigt. Die Kirche hatte die Form eines „Commissa-Kreuzes“ mit einem Querschiff mit Blick auf die viereckige Apsis und vier Kapellen, zwei Kapellen auf jeder Seite. Von dem großen Gebäude aus quadratischen dunklen Vulkanitquadern sind heute nur noch die Apsis, der südliche Teil des Querschiffs, auf dem sich zwei der Kapellen neben dem Chor öffnen, und eine Sakristei, die mit dem Kloster verbunden ist, erhalten.
Der S-Arm des Querschiffs wurde nach Einstürzen geschlossen, um eine für die Liturgie geeignete Umgebung zu schaffen. Die Seitenkapellen sind mit Fässern bedeckt, und an den jeweiligen N-förmigen Seiten (wie auch in der Apsis) befinden sich zwei Nischen, von denen eine als Schrank für liturgische Möbel und die andere als Waschbecken dient. In jeder Kapelle öffnet sich ein Fenster mit nur einem Licht, während sich in der Linie der Trennsäule ein kreisförmiger Oculus mit vier Lichtern öffnet. Ein weiteres monophores Fenster öffnet sich in der O-Wand des Querschiffs.

Geschichte der Studien
Die Geschichte der Studien zur Kirche Santa Maria di Corte ist reich an Veröffentlichungen. Die historisch-künstlerische Analyse wird mit den Beiträgen von Dionigi Scano (1907) und Raffaello Delogu (1948 und 1953) fortgesetzt. Neuere Studien von Angela Maria Romanini (1978) und Marina Righetti Tosti Croce (1987). Beitrag von Renata Serra aus dem Jahr 1989, gefolgt von dem Artikel von Alma Casula (1990). Abschließend sei auf die kurze Aufzeichnung von Roberto Coroneo (1993) hingewiesen.

Bibliographie
V. Angius, „Sassari“, in G. Casalis, Historisch-Statistisch-Kommerzielles geographisches Wörterbuch der Staaten von H. M. dem König von Sardinien, XVIII, Turin, G. Maspero, 1849, S. 325;
V. Angius, „Sindia“, in G. Casalis, Historisches und Statistisches geographisches Wörterbuch der Staaten Seiner Majestät des Königs von Sardinien, XX, Turin, G. Maspero, 1850, S. 181;
G. Spano, „Sindia und Santa Maria di Corte oder Cabu Abbas“, in Bullettino Bullettino Sardinian Sardinian, X, 1864, S. 43-47; R. Delogu, „
Zisterzienserarchitekturen Sardiniens“, in Studi Sardi, VIII, 1948, S. 104-113;
R. Delogu, Die Architektur des Mittelalters auf Sardinien, Rom, Die Staatsbibliothek, 1953, S. 137-140;
A.M. Romanini, „Die vom Heiligen Bernhard in Italien gegründeten Abteien und die „primitive“ Zisterzienserarchitektur“, in Studien über den Heiligen Bernhard von Chiaravalle zum achthundertsten Jahrestag seiner Heiligsprechung, Rom, 1978, S. 282-303; G. Masia, Die Abtei von Cabuabbas von Sindia (1149) und ihr spiritueller und sozialer Einfluss im 12. 9. und 13. Jahrhundert,
Sassari, Sassari Artisan Typography, 1982;
M. Righetti Tosti Croce, „Monastic Architecture: Buildings. Linien für eine Architekturgeschichte „, in Von der Eremitage zum Cenobio. Die monastische Zivilisation in Italien von ihren Anfängen bis zur Zeit von Dante, Mailand, Scheiwiller, 1987, S. 486-575;
R. Serra, Sardinien, Reihe „Romanesque Italy“, Milan, Jaca Book, 1989, S. 414-416;
A. Casula, „Zeugnisse der zisterziensischen Architektur in Nordsardinien“, in Die Zisterzienser auf Sardinien. Aspekte und Probleme eines benediktinischen Mönchsordens im mittelalterlichen Sardinien, herausgegeben von G. Spiga, Nuoro, Provinzverwaltung von Nuoro, 1990, S. 224-226;
R. Coroneo, Romanische Architektur von Mitte Tausend bis Anfang 300, Nuoro, Ilisso, 1993, Blatt 56; R. Coroneo-R. Serra, Vorromanisches und romanisches Sardinien, Reihe „Italienisches künstlerisches Erbe“, Mailand, Jaca Book, 2004, S. 275-277; R. Coroneo, Romanische Kirchen auf Sardinien. Touristisch-kulturelle Reiserouten, Cagliari, AV, 2005, S. 57-58.

Anfahrt Sindia ist 16 km von Bosa entfernt.
Die Ruinen der Kirche Santa Maria di Corte befinden sich außerhalb der Stadt, an der SS 129 bis, auf halber Strecke zwischen Sindia und Macomer.