Die Nekropole von Anghelu Ruju, die größte und wichtigste prähistorische Nekropole im Norden Sardiniens, befindet sich im Hinterland von Alghero, 9 km vom Meer entfernt, in einer fruchtbaren Ebene, die vom Fluss Filibertu durchzogen wird.
Die Nekropole besteht aus 38 Domus de Janas, die in den Sandstein gegraben und in zwei Kernen von 7 und 31 Einheiten angeordnet sind. Die Steinspitzen, mit denen sie gegraben wurden, wurden zum Zeitpunkt der Ausgrabung zahlreich in den Gräbern gefunden.
Die unterschiedlich ausgerichteten Grotticels scheinen nicht vorgeordnet angeordnet zu sein. Sie haben gegliederte, meist komplexe Grundrisse (bis zu 11 Räume), und nur ein Grab, das 26., ist einzellig. Sie haben hauptsächlich tabellarische Decken.
Es handelt sich um vertikale und horizontale Projektionen, d. h. sie sind durch einen vertikalen Brunnen oder einen langen, absteigenden Korridor (oder „Dromos“) zugänglich, manchmal von monumentaler Größe und fast immer mit Stufen ausgestattet, die zum Vestibül führen.
Grubengräber, wahrscheinlich älter, haben oft unregelmäßige Grundrisse und runde, längliche oder rektokrummlinige Zellen.
Die „Dromos“ -Bestattungen bevorzugen einen symmetrischen und regelmäßigen Grundriss und haben mindestens die zweite Zelle mit einem geraden Grundprofil. Die Hauptzelle, der ein kleiner Pavillon und eine Vorzelle vorausgehen, ist oft quer zur Grabachse angeordnet. Sie war der Ort für die Trauerzeremonien, während die Zellen, die in der Regel in einem Balken um sie herum angeordnet waren, für Bestattungen vorgesehen waren. Die Domus waren an der Außenseite mit Steinplatten versiegelt, die manchmal an Ort und Stelle gefunden wurden.
Die Räume zeigen die typischen Elemente der neolithischen Religiosität, wie die in den Boden der Zellen gegrabenen Becher, die für Grabopfer und Mahlzeiten bestimmt sind, und die skulptierten oder gravierten architektonischen Dekorationen, die die Umgebung des Wohnhauses der Lebenden nachbilden: Rahmen in den Eingangstüren der Zellen, manchmal überragt von falschen Stürzen, Sockeln, Pilastern oder Säulen, die die grundlegenden Wandstrukturen und die hölzernen Stützelemente des Daches der Hütte simulieren. Die Verwendung von rotem Ocker, der Farbe des Blutes und der Regeneration, ist ebenfalls weit verbreitet, während falsche Türen orientalischer Abstammung die Tür zur Unterwelt symbolisieren.
In die Wände und Säulen gehauene Protome und Stierkampfhörner schützten den Schlaf der Toten. Von großem Interesse ist Grab 28, in das an den Seiten der Tür der Hauptzelle die zugehörigen Symbole des göttlichen Paares „Mutter Stier und Göttin“ eingemeißelt sind: zwei Stierkampf-Protome mit Doppelhörnern und einem Kopf, der in einem Rechteck mit eingravierten konzentrischen Kreisen schematisiert ist. Grab A besitzt auch reiche Friese mit taurinischen Protomen.
Was die Bestattungsarten anbelangt, so herrscht in der Nekropole der Bestattungsritus vor. In den Gräbern waren 2 bis 30 Personen untergebracht, von denen viele auf dem Rücken liegend gefunden wurden. Die Skelette beziehen sich auf die letzten Stadien der Nekropole und sind vom „mediterranen“ Typ, hauptsächlich dolichocephalen Ursprungs.
Es gibt auch einige Fälle von Halbverbrennungen, was in der Vorgeschichte Sardiniens sehr selten war, und einer Beerdigung in einer Grube.
Die Situation der Zerstörung der Gräber, auf die Archäologen zum Zeitpunkt der Ausgrabung hingewiesen hatten, sowohl aufgrund geheimer Eingriffe als auch aufgrund von Veränderungen, die durch dieselben prähistorischen Gemeinschaften verursacht wurden, die die vorherigen Bestattungen zu jeder neuen Bestattung verlegten, hat es nicht ermöglicht, ein ausreichend definiertes chronologisches Bild der Nekropole zu erstellen. Die Grabtypen und die gefundenen Gegenstände, darunter Vasen, Statuetten der Muttergöttin, Waffen, Halsketten und mehr, datieren jedoch die Errichtung der Nekropole auf die letzte Jungsteinzeit (Kultur von Ozieri, 3200-2800 v. Chr.) und belegen ihre Nutzung bis in die Kupfer- und Bronzezeit (Kulturen von Filigosa, Abealzu, Monte Claro, Campaniform Vase, Bonnanaro): 2800-1600 v. Chr.).

Geschichte der Ausgrabungen
Es wurde 1903 entdeckt und mehrmals von Antonio Taramelli (1904, 1908), Doro Levi (1936) und Ercole Contu (1967) ausgegraben.

Bibliographie
A. Taramelli, "Scavi nella necropoli a grotte artificiali di Anghelu Ruju", in Notizie degli Scavi di Antichità, 1904, pp. 301-351;
A. Taramelli, "Alghero: nuovi scavi nella necropoli preistorica di Anghelu Ruju", in Monumenti Antichi dei Lincei, XIX, 1909, coll. 397-540;
D. Levi, "La necropoli di Angelu Ruju e la civiltà eneolitica della Sardegna", in Studi Sardi, X-XI, 1952, pp. 5-51;
J. Audibert, "Préhistoire de la Sardaigne-Résultats de mission archéologique", in Bulletin di Museé d'Anthropologie préhistorique de Monaco, 5, 1958, pp. 189-246;
E. Contu, "Notiziario Sardegna", in Rivista di Scienze Preistoriche, 1968, pp.421-430;
G.M. Demartis, La necropoli di Anghelu Ruju, collana "Sardegna Archeologica. Guide e Itinerari", Sassari, Carlo Delfino, 1986.