Sestu, église de San Gemiliano

L'église de San Gemiliano est située dans une zone anthropisée dès l'Énéolithique, comme en témoignent les vestiges d'un établissement préhistorique. En 1316-1322, la nouvelle d'une « villa Susue » a été enregistrée. L'église est une destination de dévotion ininterrompue à notre époque, en particulier à l'occasion des fêtes de campagne. Aujourd'hui, la zone est aménagée en jardin mais elle possède encore, bien que restaurés, les murs des « cumbessias », logements typiques pour les fidèles, les pèlerins et les novices.
L'église de San Gemiliano se distingue par sa taille importante par rapport aux autres sanctuaires ruraux du sud de la Sardaigne. Ils proviennent de l'ajout de deux bâtiments d'âges différents : une église romane à deux nefs et un vaste porche à trois nefs, érigés au XVIe siècle sur la base du projet, resté inachevé, d'agrandissement du lieu de culte.
L'édifice roman, qui doit son nom à San Mamiliano, date du XIIIe siècle. À l'intérieur, l'église est divisée en deux nefs, toutes deux dotées d'une abside en forme de E, par trois piliers qui soutiennent les voûtes en berceau qui supportent le poids du toit le long de doubles arcs. Les murs sont en calcaire. Ce matériau, typique du Campidano, a une structure poreuse, très facile à travailler, mais il ne résiste pas aux agents atmosphériques. Cela explique les signes d'érosion dans toutes les parties extérieures de l'église. L'ensemble du périmètre du bâtiment repose sur un socle en forme de chaussure et est couronné par des arcs en ogive souvent lobés au sommet et posés sur des sols allongés.
Sur la façade se trouvent deux portails de tailles différentes mais du même type, cintrés et à lunette arrondie. Sur les chapiteaux du portail s. (plus grand que D.), vous pouvez voir le motif en ciseau avec lequel les motifs floraux ont été créés, des feuilles de palmier au sommet incurvé marquées par des motifs en pointes et des rosettes à neuf pétales lancéolés et sillonnés.
Le long du côté S se trouve le troisième des quatre portails de l'église romane, également cintré et en lunette arrondie. Les bases sont moulées et façonnées tandis que les chapiteaux sont décorés de feuilles de palmier simplifiées par rapport à celles de la façade. Mais la véritable différence entre le portail en S et les portails de façade réside dans le sourcil qui couronne la lunette et qui est posé sur deux étages décorés de motifs en pointes. Ce n'est que de l'intérieur que l'on peut voir le quatrième portail, qui s'ouvrait le long du côté N juste au-delà du milieu du bâtiment. Toujours du côté S, les pilastres en accordéon divisent la maçonnerie en miroirs.
Du côté E, la plus grande abside est placée en forme de N, dans le prolongement du portail principal ; l'autre est visiblement plus petite. Au centre des absides, une fenêtre à lumière unique s'ouvre par un rideau rond et un manche orné de hochets lisses. L'abside principale partait de trois miroirs allant du pilastre à l'accordéon.

Historique des études
L'église a été analysée au cours du XXe siècle par Dionigi Scano et Raffaello Delogu ; des études approfondies ont été réalisées par Renata Serra et Roberto Coroneo, qui ont confirmé leur adhésion aux ouvriers formés sur le chantier de construction de la cathédrale de San Pantaleo à Dolianova.

Bibliographie
D. Scano, Histoire de l'art en Sardaigne du XIe au XIVe siècle, Cagliari-Sassari, Montorsi, 1907, p. 330 ;
R. Delogu, L'architecture du Moyen Âge en Sardaigne, Rome, Bibliothèque d'État, 1953, p. 188-189 ; R. Serra, La Sardegna, série « L'Italie romane », Milan, Jaca Book, 1989, p. 349 ; R. Coroneo, l'architecture romane du milieu des années 1000 au début des années 300, Nuoro, Ilisso, 1993, carte 140 ;
R. Coroneo, églises romanes de Sardaigne. Itinéraires touristiques et culturels, Cagliari, AV, 2005, p. 96.