Milis, Iglesia de San Pablo

El territorio de Milis ha devuelto vestigios arqueológicos que atestiguan la continuidad del asentamiento a partir de la era prenurágica. En la época medieval, Milis fue la capital de la curaduría. Según la tradición, la iglesia de San Paolo fue la primera iglesia parroquial de Milis, antes de la polarización de la ciudad en torno a la actual iglesia parroquial de San Sebastiano.
La iglesia de San Paolo, incluida en el recinto del cementerio, da directamente a la carretera. Destaca entre los campos de cítricos de la llanura de Milis y es impresionante por su espectacular fachada, construida en bicromo, es decir, que alterna hileras de piedra caliza clara con hileras de basalto oscuro. El título de «sanctu Paulu de Miili» está documentado en el «Condaghe di Santa Maria di Bonarcado» (siglos XII-XIII). La diversidad de materiales (calizas, volcanitas, basaltos y toba verdosa) indica la posibilidad de que diferentes trabajadores hayan participado en la construcción de la iglesia. La misma técnica de construcción muestra discontinuidad, por lo que se puede suponer que los primeros trabajadores, vinculados a la construcción de la catedral de Santa Giusta y que funcionaron a mediados del siglo XII, se deben al sistema y al marco estructural caracterizado por grandes pilotes en las esquinas y el zócalo en forma de zapato que recorre todo el perímetro.
Los trabajadores que trabajaban en Arborea en el primer cuarto del siglo XIII deben las piezas a dos tonos de basalto y piedra caliza dorada que se instalaban periódicamente, especialmente en la fachada. La iglesia de San Paolo tiene una planta longitudinal de unos 24 m. El tipo puede clasificarse como una cruz de «comissa», con un ábside invertido. A dos tercios de su longitud, la nave principal se cruza perpendicularmente con un brazo de la nave mucho más corto, con función de crucero. En el lado N/E del brazo del crucero y a lo largo del pasillo principal, se introduce un cuerpo extraño en el perímetro cruciforme. El techo tiene cerchas de madera en el pasillo central y una cruz en el crucero y en el compartimento N/E.
La fachada recibe el impulso de las dos pilastras a los lados del portal, que, con los pilares de las esquinas, dividen la fachada en tres espejos concluidos por arcos de forma redonda. La central alberga un óculo moldeado y los rombos laterales con escalones. El único portal de la fachada es de tipo arquitrabe con un arquitrabe timbalado y una luneta redonda. A lo largo de todo el perímetro de la iglesia, incluido el ábside, hay una serie de arcos redondos de diferentes tamaños, colocados sobre paduccios trabajados, a su vez libres o apoyados sobre pilastras o pilares angulares.

Historia de
los estudios La iglesia fue analizada a mediados del siglo XX por Raffaello Delogu, quien tuvo en cuenta los diversos trabajadores que trabajaban allí y las relaciones con Santa Maria di Bonarcado. Renata Serra y Roberto Coroneo han profundizado sus estudios.

Bibliografía
R. Delogu, La arquitectura de la Edad Media en Cerdeña, Roma, Biblioteca Estatal, 1953, págs. 120;
R. Serra, Cerdeña, serie «La Italia románica», Milán, Libro de Jaca, 1989, págs. 367-368; R. Coroneo, Arquitectura románica desde mediados de mil hasta principios del 300, Nuoro, Ilisso, 1993, hoja 98; R. Coroneo-R. Serra, Cerdeña prerrománica y románica, serie «Patrimonio artístico italiano», Milán, Libro de Jaca, 2004, págs. 282-284; R. Coroneo, Iglesias románicas de Cerdeña. Itinerarios turístico-culturales, Cagliari, AV; 2005, págs. 76-78.