Cagliari, Graffiti aus dem römischen Amphitheater

Das Graffiti befindet sich an der Wand des Panzers „Vittorio Emanuele II“, der sich N/W des römischen Amphitheaters (1. Jahrhundert v. Chr.) im Kapuzinergarten befindet, der an die Kirche Sant'Antonio da Padua an der Viale Frà Ignazio angrenzt.
Der Tank ist Teil eines Wasserversorgungssystems, das aus Brunnen und Tanks besteht, die durch eine Reihe von in den Felsen gegrabenen Kanälen miteinander verbunden sind. Im 2. Jahrhundert n. Chr. wurde der Hohlraum zunächst als Steinbruch für die Gewinnung von Blöcken genutzt und dann in einen Tank umgewandelt, wie der Cocciopesto-Putz beweist, der die Wände bedeckt und wasserdicht macht. Seine beträchtlichen Abmessungen (etwa 130 m tief, 180 m breit, durchschnittliche Höhe von etwa 8 m) ermöglichten eine Wasserkapazität von etwa einer Million Litern, und seine Versorgung wurde durch das Regenwasser gewährleistet, das aus der Höhle des nahe gelegenen römischen Amphitheaters gesammelt wurde und über einen etwa 95 m langen Kanal in den Tank gelangte.
Mauro Dadea vermutet, dass seine Nutzung als Wasserreserve aufgrund schwerer Verletzungen an den Wänden eingestellt wurde und dass der Hohlraum als Gefängnis für Insassen wiederverwendet wurde, die während der Aufführungen im nahe gelegenen Amphitheater zur Todesstrafe verurteilt wurden. Dies würde durch das Vorhandensein von etwa dreißig in den Felsen gegrabenen Griffen belegt werden, die als Stützen für die Ketten der Gefangenen gedient hätten.
Direkt neben einem der Griffe finden Sie einige Graffitis. Von diesen stellt einer, auf sehr einfache Weise in die Wand eingraviert, ein römisches Handelsschiff mit zwei Masten dar, in die eine Reihe von Symbolen Christi eingefügt sind: das Kreuz; die Buchstaben des griechischen Alphabets P (rho) und X (chi), die das monogrammatische Kreuz mit den Initialen des griechischen Wortes „Chr (istòs)“ bilden; die Buchstaben Alpha und Omega. Die Symbole der drei theologischen Tugenden sind ebenfalls präsent (das Kreuz = Glaube; der Fisch = Nächstenliebe, der Anker = Hoffnung). Darüber hinaus sind zwölf vertikale Balken Graffiti auf der Bogenbrücke, die als die zwölf Apostel interpretiert werden können.
Dadea interpretiert das Graffiti als „Navicula Petri“, was in der frühchristlichen Ikonographie für die Kirche steht. In Ermangelung einer archäologischen Ausgrabung kann der Kontext derzeit nicht mit Sicherheit datiert werden, auch wenn der Autor der Entdeckung die Hypothese aufstellt, dass sie im 4. Jahrhundert n. Chr. von einem christlichen Gefangenen gemacht wurde, der vorübergehend inhaftiert war und auf seine Hinrichtung wartete, oder dass sie für eine hypothetische Umwandlung des Gefängnishypogäums in eine christliche Kultstätte relevant sein könnte.
Eine solch komplexe Darstellung des Kirchenschiffs ist jedoch eher selten, da sie einen direkten Vergleich mit dem Fresko des Schiffes in der „Jonah's Cubicle“ der Bonaria-Nekropole findet.

Geschichte der Ausgrabungen
Das Graffiti wurde 1997 von Mauro Dadea entdeckt.

Bibliographie
A. Floris, Cagliari Underground, Cagliari, 1998, S. 23-24;
M. Dadea, „Der Panzer des Kapuzinergartens und frühchristliches Graffiti“, in Cagliari. Städterouten zwischen Archäologie und Kunst, Cagliari 1999, S. 11-13;
M. Dadea, „Ein frühchristliches Graffiti mit der Figur eines Schiffes in Cagliari“, in Das Taufgebäude in Italien. Aspekte und Probleme. Tagungsband des 8. Nationalen Kongresses für Christliche Archäologie, Bordighera, 2001, I, S. 155-159;
M. Dadea, Das römische Amphitheater von Cagliari. Sassari, C. Delfino, 2006 (Archäologisches Sardinien. Führer und Reiserouten; 38).