Le sanctuaire est situé à la limite sud-ouest de la « Giara » de Serri, un plateau basaltique situé à la frontière entre Trexenta et Sarcidano, dans le centre-sud de la Sardaigne.
Avec ses structures et ses extraordinaires ex-voûtes en bronze, Santa Vittoria est l'un des complexes culturels les plus importants de la Sardaigne nuragique. S'étendant sur plus de 3 hectares, il est défendu S/S-O par la falaise naturelle et N-O par un mur qui suit l'arête rocheuse.
Le sanctuaire, qui a subi de profondes rénovations au fil du temps, comprend quatre principaux groupes de bâtiments : les deux temples et la « cabane du prêtre », l' « enceinte des fêtes », le groupe d'enceintes « double bétyle » et le groupe E/S-E, les deux derniers étant peut-être liés à l'établissement permanent. À côté se trouvent la « cabane du chef » et d'autres pièces isolées.
Le premier groupe, à S-O, est accessible par l'entrée d'un mur mégalithique, marqué à l'origine par deux bétiles, qui intègre la cabane « d'entrée » (diamètre 6 m).
Le puits sacré, orienté N-E/S-O, est entouré d'une enceinte elliptique (19 x 13 m) et est constitué de rangées très précises de blocs de basalte ; il présente le schéma canonique : atrium, escalier, puits.
L'atrium, carré (m 2 x 2), possède un sol pavé, un siège de comte et un autel rectangulaire avec une cavité et un trou d'évacuation pour l'écoulement des liquides.
L'escalier, avec 13 marches et un toit en gradins, mène au puits cylindrique (diamètre m 2), qui avait à l'origine un toit en « tholos ». La maçonnerie est constituée de rangées de blocs de basalte parfaitement travaillés (hauteur restante m 3 sur 20 rangées).
La façade du temple était peut-être décorée à l'origine d'une frise dentée et de deux protomes en calcaire taurin.
À une courte distance, à S-O, une entrée ouverte dans un mur-rideau (longueur 14 m) mène au « temple de pierre ». On y accédait par une « route sacrée » (longueur 50 m ; largeur m 4/3), la même qui menait par un chemin curviligne à la « cabane 6 » (diamètre 11,50 m), peut-être une salle de méditation avant d'entrer dans le temple.
Ce plan rectangulaire (5,80 x 4,80 m), orienté N-S, avec une entrée en S, est construit avec des rangées régulières de blocs de basalte. Il montre deux autels sacrificiels composés de comptoirs en basalte et de dalles de calcaire.
Un passage en forme de S mène à la « cabane du prêtre » circulaire (diamètre m 8). Il est précédé d'un atrium rectangulaire (m 2,40 x m 2,80) avec un siège et est construit avec des blocs carrés de basalte et de mortier.
En remontant vers le N le long du mur défensif, vous trouverez les vestiges d'un pseudo-nuraghe (bronze moyen-récent) sur lequel les Romains auraient érigé une chapelle dédiée à la Victoire.
À la limite N du mur se trouve la « cabane du cap » (diamètre m 5,50 ; hauteur restante m 4), avec un atrium trapézoïdal (m 5,50 x 5,30 ; hauteur m 1,65) équipé d'un sol pavé et de sièges. La chambre intérieure dispose de 5 niches.
À environ 50 m au sud-est se trouve « l'enceinte des fêtes », de plan elliptique (73 x 50 m ; hauteur 1,80 m), avec des entrées vers S-O et S-E. La zone centrale (50 x 40 m) surplombait de grands porches avec des niches et des piliers, deux salles quadrangulaires avec bancs et sièges, « l'enceinte des fondateurs » (diamètre 6,70 m) avec comptoir et niche, le « marché » avec 9 salles rectangulaires (4 x 2 m) équipées de sièges et d'assiettes pour exposer les marchandises.
L'enceinte comprend également : la « cabane à deux enclos » (diamètre m 6,95 ; hauteur m 2), avec les restes de la base d'un autel et un pilier décoré ; l' « enceinte à siège circulaire » (diamètre m 6,65) ; la « maison du foyer » (4,20 x 2,90 m) ; la « maison du gardien » (2,50 x 2,90 m) ; un compartiment rectangulaire (12 x 3 m) pour la cuisine.
Parmi les bâtiments du groupe E/S-E, on distingue « l'enceinte des tortures », circulaire et divisée à l'intérieur, et la « curie » ou « cabane des assemblées fédérales », circulaire (diam. m 14 ; intérieur m 11), avec une entrée côté S-E et un siège pour une cinquantaine de personnes. Sur les murs, des plaques de calcaire, peut-être destinées à soutenir les offrandes, et des niches, dont une contenant une cuve en calcaire. Un bassin de trachyte était situé à gauche de l'entrée. Des rites sacrés se déroulaient dans la salle.
Le groupe N-E montre un bloc de 6 cabanes ouvertes sur les parties communes, dont la « cabane à double bétyle », provenant de l'artefact en calcaire qui y a été trouvé, qui fait office d'autel.
En ce qui concerne la datation, le puits sacré remonte à la fin de l'âge du bronze - début de l'âge du fer. Les secteurs E et S-E, mais pas la « curie », ont été abandonnés au VIIIe siècle avant notre ère. Le reste du sanctuaire était utilisé et a fait l'objet de rénovations à l'époque punico-romaine. Taramelli a attribué la destruction violente et l'incendie de la région aux Romains.
L'église Santa Maria della Vittoria et un cimetière ont été construits sur le site à l'époque byzantine. L'église a été reconstruite aux XIe-XIIe siècles.

Historique des fouilles
La zone a été fouillée à plusieurs reprises par Antonio Taramelli entre 1909 et 1929 et, dans les années 90, par Maria Gabriella Puddu.

Bibliographie de
A. Taramelli, « Le temple nuragique et les monuments primitifs de S. Vittoria di Serri (Cagliari) », dans Monumenti Antichi dei Lincei, XXIII, 1914, coll. 313-436, fig. 1-119, tavv. I-VIII ;
A. Taramelli., « Nouvelles recherches dans le sanctuaire nuragique de Santa Vittoria di Serri », dans Monuments anciens des Lincei, XXXIV, 1931, coll. 5-122, fig. 1-67, tavv. I-III ;
G. Lilliu, La civilisation des Sardes : du néolithique à l'ère des Nuraghi, Turin, ERI Rai, 1980, p. 240 et suiv., fig. 43-47, p. 320, fig. 66 ;
G. Lilliu, « Les enfers et les dieux », dans Nur : la mystérieuse civilisation des Sardes, édité par D. Sanna, Milan, Cariplo, 1980, p. 110 et suiv., 116 ff., fig. 91-93, p. 134 ; E. Contu, « L'architecture nuragique », en russe Ichnya.
La Sardaigne des origines à l'époque classique, Milan, Scheiwiller, 1981, p. 99, 103 ff., tav, VII, b-c, p. 105 et suiv., p. 115, 117, 122, 128 ff., fig. 121-124, 126-128, 141 ; G. Lilliu, « Serri. Loc. Santa Vittoria », dans I Sardi : la Sardaigne du Paléolithique à l'époque romaine, édité par E. Anati, Milan, Jaca Book, 1984, p. 230-233 ;
R. Zucca, Le sanctuaire nuragique de S. Vittoria di Serri. Sassari, C. Delfino, 1988 (Sardaigne archéologique. Guides et itinéraires ; 7) ;
M.G. Puddu, « Récentes études de fouilles à Santa Vittoria di Serri », en Sardaigne en Méditerranée entre bronze moyen et bronze récent (16e-13e siècles avant JC). Actes de la IIIe Conférence d'étude « Un millénaire de relations entre la Sardaigne et les pays méditerranéens » (Selargius-Cagliari, 27-30 novembre 1986), Cagliari, Administration provinciale-Département de la culture, 1987, p. 145-156.

Comment s'y rendre
Depuis la ville de Serri, suivre les indications sur l'emplacement du sanctuaire sur les panneaux touristiques qui mènent à une route goudronnée qui, sur environ 4 km, mène à la zone archéologique avec parking et billetterie.