La cueva se hunde en la piedra caliza durante unos ochenta metros y está dividida en habitaciones y túneles cubiertos de estalactitas, alimentados por pequeñas gotas de agua. Destruida parcialmente, fue reutilizada tanto como vivienda como lugar de culto y necrópolis, como enterramiento subterráneo, excavado en la roca y destinado a una fosa colectiva, llamada «domus de janas» (casa de las hadas).
De esta cueva toma su nombre la llamada cultura de «Ozieri» o «San Michele», enmarcada en el último período neolítico en Cerdeña, entre el 3.200 y el 2.800 a. C.
Se trata de una cultura básica o básica, casi popular, que se diferencia de la anterior cultura de Arzachena por su origen y por el mantenimiento de la integridad de sus orígenes etnológicos y económico-funcionales. Una cultura, por tanto, de tipo urbano sedentario y democrático, pero que, al llegar a la periferia provincial, se transforma en una cultura rural y campesina que pasa del modelo de centralización urbana al de pueblo.
Los agricultores y pastores de esta cultura viven en dos tipos de viviendas: en una cueva natural o en un grupo elemental, que quizás haya sido influenciado por el medio ambiente y el modo de vida económico, a saber, el pastoreo. O bien, un complejo de chozas construidas con diversos materiales (piedras, ramas y hierbas de los pantanos), como una manifestación de comunidad que recuerda a la de las culturas primitivas del este mediterráneo, tal vez introducidas por «buscadores de metales».
Los materiales cerámicos encontrados en la cueva son técnicamente perfectos, muy superiores a la cerámica de todas las culturas posteriores, con una producción y decoración particulares de jarrones de piedra.
Prevalece el diseño de semicírculos concéntricos. Está confeccionado con la técnica de las «muescas», a la que se añaden motivos decorativos más sencillos, como bucles en los bordes, estampados punteados de gran tamaño, comas profundas o lunulas. La decoración cerámica también es de tipo oriental, importada por los navegantes y buscadores de cobre, colonizadores de Cerdeña, y posteriormente incrementada gracias a los continuos contactos comerciales y culturales con los distintos pueblos del Mediterráneo oriental.
La cultura de Ozieri también se caracteriza por la producción de instrumentos de sílex y obsidiana.
Entre los materiales encontrados, una pissis finamente decorada con motivos ornamentales en espiral corniformes, de influencia egeooriental, también presente en el hipogeo de la cabina de Corongiu-Pimentel y en la groticela artificial de Mandra Antine de Thiesi; un pequeño ídolo femenino de tipo cicládico, de mármol blanco, de tipo cruciforme sin el trazado de los brazos y con una parte inferior redondeada; jarrones de piedra (esteatita), calcita, clorito), incluido un pequeño ídolo cicládico de mármol blanco, de tipo cruciforme sin el trazado de los brazos y con la parte inferior redondeada; jarrones de piedra (esteatita, calcita, clorito), incluido un pequeño ídolo femenino cicládico de mármol blanco, de tipo cruciforme sin el rastro de los brazos y con la parte inferior redondeada; jarrones de piedra (esteatita, calcita, clorito), incluido un pequeño ídolo femenino cicládico de mármol blanco, del tipo cruciforme sin sisa y con la parte inferior redondeada; jarrones de piedra (esteatita, calcita, clorito), incluido un ídolo femenino en forma de cesta, de tamaño pequeño, decorado con bandas punteadas y rellenas de ocre rojo en la superficie exterior, hacia abajo; mientras que, en la superficie interior, es decorado con motivos semicírculos, con bandas punteadas, dispuestas en una corona alrededor del dobladillo.
Los hallazgos se conservan en el Museo Nacional «G. A. Sanna» de Sassari.

Historia de las excavaciones
Las excavaciones se llevaron a cabo a partir de 1914 y más tarde en 1949.

Bibliografía
P. Basoli, "La cultura di Ozieri nel territorio di Ozieri. Considerazioni preliminari", in Atti del I Convegno di Studio "La cultura di Ozieri: problematiche e nuove acquisizioni", Ozieri, Il Torchietto, 1989, pp. 113-125;
M.L. Ferrarese Ceruti, Archeologia della Sardegna preistorica e protostorica, Nuoro, Poliedro, 1997, pp. 72-72, note 8-9;
G. Lilliu, La civiltà dei Sardi. Dal Neolitico all'età dei Nuraghi, Torino, Eri, 1967, pp. 41-43, 53, 72.

Cómo llegar
La Grotta di San Michele se encuentra en las afueras del sur de Ozieri, en una zona que limita al norte con la Via San Michele y al sur con la Via Altana.