Carnaval de Mamoiada

Famoso evento de carnaval en Cerdeña, también conocido como el baile de los Mamuthones. Las máscaras tradicionales son los mamutones y los issohadores, que aparecen con motivo de la fiesta de San Antonio entre el 16 y el 17 de enero, el domingo de carnaval y el martes de carnaval. Los primeros, vestidos con piel de oveja, llevan una máscara negra de madera con una expresión sufriente o impasible. Colgados del cuello, llevan cascabeles más pequeños. Los issohadores llevan una máscara antropomórfica blanca, una camisa de lino, una chaqueta roja, pantalones blancos y llevan sonajas de bronce y bronce sobre sus hombros.
Particularmente emotivo es el rito de vestir a los mamutones, que es interpretado por dos personas. Después de vestirse, los mamutones desfilan en grupos de doce, para representar simbólicamente los meses del año. Están dirigidos por issohadores que desfilan en grupos de ocho personas y bailan siguiendo unos pasos de considerable dificultad que aprenden de niños.
El desfile de las dos máscaras es una ceremonia verdaderamente solemne, ordenada a modo de procesión. Los mamutones dispuestos en dos hileras paralelas, flanqueados por los issohadores, se mueven muy lentamente, curvándose bajo el peso de los cencerros, al ritmo que marcan los issohadores, dando un hombro para sacudir y hacer sonar todos los cencerros. Los Issohadores se mueven con pasos más ágiles y, de repente, lanzan su cuerda (sa soha) para capturar a algunos de los transeúntes: para liberarse, los presos deberán ofrecerles una bebida.
El martes de carnaval tiene lugar la procesión con la máscara de Juvanne Martis Sero, llevada en un carro por hombres vestidos de «tíos» y «zias» que lloran su muerte cantando desconsolados.

Las máscaras
Mamutones: llevan un vestido de terciopelo o piel de topo (su belledu) y encima de una mastruca de piel de oveja (sas peddhes), llevan una máscara negra hecha de madera de aliso o pera silvestre (sa bisera), con una expresión sufriente o impasible de rasgos somáticos pronunciados, un tocado masculino (en bonette) y encima de un pañuelo femenino de color negro o rojo oscuro (en muncadore). En la espalda llevan cencerros que pesan unos 30 kilos (en carriga), atados con correas de cuero, mientras llevan campanas más pequeñas alrededor del cuello. Los cencerros, hasta hace no muchos años, los abastecían de forma amistosa los pastores que recuperaban las piezas más gastadas o las sacaban directamente del cuello de sus bestias. Los sonazzos están equipados con limbatthas, batacchi construidos con los huesos del fémur de ovejas, cabras, burros u otros animales.
Los issohadores: llevan una camisa de lino, una chaqueta roja, pantalones blancos, un chal de mujer, llevan sonajas de latón y bronce sobre los hombros; algunos llevan una máscara antropomórfica blanca.

Historia
Se han planteado muchas hipótesis sobre los orígenes del carnaval de Mamoiada. Según algunos, el rito se remonta a la era nurágica, fundada como veneración de los animales, para protegerse de los malos espíritus o para propiciar la cosecha. La palabra mamutones también se remonta al griego Maimón, que significa «el que anhela, el que quiere ser poseído por el dios» (en el idioma sardo actual, el término significa loco o «no sirve para nada»). Los issohadores, por otro lado, derivan su nombre de soha (cuerda larga), hecha originalmente de cuero, ahora de mimbre, representan a los guardianes de los mamutones. Según otras tradiciones, los mamutones son los prisioneros moros capturados por los issohadores sardos. Otra hipótesis es la referencia al culto dionisíaco.
Desde un punto de vista antropológico, como todos los carnavales bárbaros, está vinculado a los ciclos de muerte y renacimiento de la naturaleza. Los rituales arcaicos de exorcización y las horribles máscaras reproducen, en clave grotesca, la relación humano-animal, que subyace en el sistema económico-social de. Se reconoció que estas máscaras tenían el poder de influir en el destino de las cosechas y la supervivencia. Por lo tanto, su visita fue apreciada, a pesar de su apariencia aterradora, y para obtener su benevolencia, se les ofreció comida y bebida.

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5/2/2024 - 13:11