El complejo monástico de clausura de Clarisse Cappuccine se encuentra en la esquina con Via Giovanni Spano, la antigua Via dei Tornitori en el distrito de Marina y ocupa la zona más alta del barrio sobre el nivel del mar, así como junto al castillo de finales de la Edad Media.
La institución de la orden religiosa de monjas clarisas se remonta a 1212 y se remonta a la voluntad de Francisco de Asís. En 1538, la Orden se adhirió a la reforma capuchina, que consistía en la estricta observancia de la regla de Santa Clara y en la adopción de la vestimenta y las costumbres de los menores capuchinos. En 1703, los capuchinos llegaron a Cagliari, donde se alojaron en el distrito de Castello hasta que, en 1705-1711, la iglesia y el monasterio contiguo, dedicados al Santo Sepulcro, se construyeron en el lugar hasta entonces destinado a ejecuciones públicas, pero utilizados, ya a principios de la Edad Media, como lugar de culto. En 1714, el convento recibió la prerrogativa de monasterio real con el diploma de Carlos III de Habsburgo, emperador de Austria, título confirmado en 1733 por Carlo Emanuele III de Saboya. En cambio, la iglesia no fue consagrada y dedicada a la Santísima Virgen de la Piedad hasta 1806. Tras la interrupción de las donaciones de los Saboya y la promulgación de la primera ley que suprimía las órdenes religiosas en 1855, el monasterio pasó a manos del Estado y pasó a manos del Fondo para el Culto. La segunda ley de supresión de 1866 sancionó la transferencia al municipio o la provincia de edificios que pertenecieran a congregaciones suprimidas para que pudieran albergar instituciones públicas o de beneficencia. En 1895, por lo tanto, la autoridad municipal decidió transformar el monasterio en una escuela popular, pero el Fondo de Culto no lo autorizó. La misma negativa recayó posteriormente en la Autoridad Financiera, interesada en transferirle sus oficinas, hasta que en 1927 la Provincia compró el convento, que en 1929 lo vendió a la Compañía Inmobiliaria de Cagliari, que dejó la iglesia abierta al culto antes de donar todo el complejo en 1962 a la Provincia sarda de los Menores Capuchinos, que finalmente lo devolvió a los capuchinos en 1969.
Con una arquitectura sin adornos de acuerdo con la ideología de la orden religiosa, la iglesia muestra un entorno rectangular simple, tiene una sola nave que cruza las dos primeras bahías y sostiene un coro protegido por una sólida reja de hierro. La parte restante del aula, por otro lado, tiene bóvedas de cañón, colocada sobre un marco con una fuerte proyección salpicada por socavones que se descargan en pilastras de capiteles compuestos; también hay dos capillas que dan a la mitad de la longitud del pasillo; la pared trasera tiene, por último, una ventana en forma de riñón. La decoración interior es de estuco y los pisos son de mármol; el presbiterio se eleva ligeramente, solo en un escalón, y a través de dos aberturas simétricas a los lados de su pared posterior, se accede al compartimento de la sacristía, también rectangular, que tiene un pasillo a la izquierda que conecta con una pequeña habitación. La fachada, coronada con un marco saliente, muestra una abertura rectangular y una ventana adicional más grande, funcional para la iluminación del coro, que pertenece exclusivamente a las monjas. El portal está coronado por el escudo de armas de mármol de la Casa de Saboya, que presenta una cruz plana de plata en un campo rojo, un tipo que sustituyó en 1766, a instancias de Carlos Manuel III de Saboya, los cuatro polos de Aragón sobre un fondo dorado del gobierno español. Sin embargo, es posible que el emblema estuviera incrustado en la pared en 1733, cuando el soberano antes mencionado confirmó el título real del monasterio. Un campanario de vela adorna el exterior, que se caracteriza por un techo extruido con tejas y tejas y por una mampostería, construida en piedra y ladrillos, con yeso liso. La iglesia sufrió una primera restauración importante en 1718-1722, tras el bombardeo de la flota del cardenal Alberoni con el objetivo de reconquistar la isla de manos de la monarquía hispánica y arrebatársela a Austria. Por otro lado, fue necesaria una expansión en 1738, mientras que probablemente se llevó a cabo una nueva restauración en 1793-1806. No cabe duda de que, alrededor de 1935, la iglesia fue restaurada de nuevo y las dos lunetas que existían anteriormente en la parte trasera de la habitación, en la pared derecha, se cambiaron por las ventanas actuales, para aumentar la luminosidad del interior.

Bibliografía de
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