Iglesias, Iglesia de San Salvador

El territorio de Iglesias ha devuelto rastros de continuidad habitacional desde tiempos prehistóricos. La iglesia cruciforme de San Salvatore atestigua el origen de la ciudad desde la época bizantina. El edificio estuvo abandonado durante mucho tiempo y finalmente se utilizó como bodega doméstica. Solo recientemente ha pasado a formar parte del patrimonio del municipio de Iglesias, que ahora continúa con su recuperación y mejora.
La iglesia de San Salvatore debe su importancia al hecho de que está incluida en el pequeño grupo de iglesias cruciformes sardas que pueden enmarcarse en la época bizantina. Debido a su proximidad a la iglesia de Santa Croce en Ittireddu, se remonta a los siglos IX-XI.
La planta cruciforme cubre una longitud de 25 m. La nave principal se cruza con el crucero en un ángulo aparentemente recto; en realidad, los edificios se cruzan en un ángulo de cien grados.
En la fachada hay un portal sencillo tipo arquitrabe con un dintel que cierra los muros perimetrales. El segundo acceso al edificio se realiza a través de un portal redondo y curvo, en la cabecera del brazo derecho del crucero. Recientemente se identificó un tercer acceso a la iglesia en el lado izquierdo del crucero.
En el lado opuesto de la fachada, la nave principal está cerrada con un muro que muestra signos evidentes de un ábside acolchado. La presencia del ábside se confirmó definitivamente durante las últimas obras de restauración, al emerger el perímetro de la cimentación, en perfecta correspondencia con los sillares amortiguadores. En la misma ocasión, también se descubrieron los cimientos de otros dos ábsides, orientados como el principal pero situados a los lados del crucero. Los brazos son de cañón, mientras que en el punto de cruce hay un tiburio cubierto con un techo inclinado, pero originalmente también rematado con una bóveda de cañón.
La técnica de construcción es bastante cuidadosa, con el uso de grandes bloques bien cuadrados en las esquinas exteriores de los brazos y de piedras más pequeñas en el tejido de las paredes. El análisis de la mampostería, que puede clasificarse como «opus incertum», revela también el uso generalizado de ladrillos de terracota de al menos dos tipos: el más antiguo respeta la unidad de medida bizantina, el llamado pie bizantino, y el otro es de origen y construcción nativos. Todo el edificio está en muy mal estado y se derrumbaría sin apoyos. Los trabajos se llevan a cabo en dos frentes: consolidar la estructura y documentar la restauración. Mucho se ha perdido irremediablemente, desgraciadamente incluso las pinturas murales que adornaban el interior de la iglesia.

Historia de los estudios
La iglesia fue estudiada a mediados del siglo XX por Raffaello Delogu. Los estudios posteriores se deben a Giorgio Cavallo (1976), en relación con el desarrollo de la arquitectura cruciforme en la zona mediterránea, y a Alfredo Ingegno, quien informa sobre las precarias condiciones estáticas del monumento. Por último, cabe destacar la hoja informativa de Margherita Coppola que figura en el catálogo de una exposición fotográfica sobre las iglesias bizantinas de Cerdeña.

Bibliografía
R. Delogu, Arquitectura de la Edad Media en Cerdeña, Roma, Biblioteca Estatal, 1953, págs. 34-35;
G. Cavallo, «Un edificio medieval temprano en Iglesias», en Aspectos de la ciencia, la cultura y las artes, Iglesias, n. 1, 1976, págs. 3-7;
A. Ingegno, Iglesias un siglo de protección del patrimonio arquitectónico, Oristano, 1987, págs. 143-144; R. Coroneo-m. Coppola, iglesias cruciformes bizantinas de Cerdeña, Cagliari, 1999, págs. 31-33.