Bonarcado, Iglesia de Santa María

Las últimas restauraciones han destacado un asentamiento nurágico en la zona donde se encuentra el santuario de Santa María, con una villa romana superpuesta sobre él. El santuario se construyó sobre un edificio termal tardorromano. El topónimo Bonarcado deriva de la iglesia dedicada a la Virgen Panakhrantos y se remonta a la época bizantina. La iglesia parroquial de Santa María, por otro lado, fue construida en la Edad Judicial como iglesia camaldulense.
La iglesia de Santa Maria di Bonarcado es de suma importancia en la arquitectura románica de Cerdeña, no solo por sus dimensiones (31 x 14 m, altura alrededor de 9 m), sino sobre todo por las circunstancias históricas que están vinculadas a su construcción. El mapa más antiguo del «Condaghe di Santa Maria di Bonarcado» informa de la fundación, alrededor de 1110 por voluntad del juez arbóreo Costantino I de Lacon-Gunale, de un monasterio camaldulense afiliado a la abadía pisana de San Zeno y rico en iglesias, tierras, hombres y ganado. Otra tarjeta conmemora la consagración de la «nueva iglesia» de Santa María, que tuvo lugar en 1146/47. La iglesia medía 30 m y tenía una planta de cruz «por encargo»; el primer orden actual del campanario era el brazo S del crucero, mientras que el brazo N ha desaparecido, al igual que el ábside original.
Una inscripción en la parasta de la esquina oeste del prospecto data del inicio de la ampliación en 1242, que se completó con su consagración en 1268. El ábside fue demolido y en su lugar se construyó una habitación con tres naves cubiertas de madera, concluida por un nuevo ábside, más cerca del santuario altomedieval. Debido a las dos fases de construcción, la iglesia tiene hoy una planta longitudinal de unos 50 m. La primera fase incluye la fachada y la sala, con una longitud de poco menos de 20 m; la segunda, la parte restante, hasta el ábside. La sobria fachada se caracteriza por altos arcos de medio punto, que producen un fuerte impulso vertical, iluminando la impresionante masa de basalto oscuro. Las principales concesiones al elemento decorativo se pueden apreciar en la fachada del ábside, donde pilastras plegables dividen las superficies. Los terminales están decorados con arcos lobulados sobre patas alargadas.

Historia de
los estudios La iglesia ha sido analizada desde principios del siglo XX por Dionigi Scano. En la segunda mitad del siglo, tuvieron lugar el estudio de Raffaello Delogu y las reflexiones de Renata Serra y Roberto Coroneo. Otras contribuciones provienen de la investigación arqueológica en el contexto de las restauraciones.

Bibliografía de
D. Scano, Historia del arte en Cerdeña del siglo XI al XIV, Cagliari-Sassari, Montorsi, 1907, págs. 136-139;
R. Delogu, La arquitectura de la Edad Media en Cerdeña, Roma, Biblioteca Estatal, 1953, págs. 127-129;
R. Serra, Cerdeña, serie «La Italia románica», Milán, Libro de Jaca, 1989, págs. 158-129 62; D. Salvi, «Bonarcado (Oristano).
Primeras consideraciones sobre la excavación del convento de San Zenone», en Bulletin of Archaeology, 16-18, 1992, págs. 249-254;
R. Coroneo, Romanesque Architecture from the Maid Thousand to the First '300, Nuoro, Ilisso, 1993, hoja 21;
D. Salvi, «(OR) Bonarcado, santuario de Santa Maria di Bonaccattu. 1995", en Medieval Archaeology, XXII, 1995, págs. 395-396; P.G. Spanu, Cerdeña bizantina entre los siglos VI y VII, Oristano, S'Alvure, 1998, págs. 135-137; R. Coroneo-R. Serra, Cerdeña prerrománica y románica, serie «Patrimonio artístico italiano», Milán, Libro de Jaca, 2004, págs. 139-147; R. Coroneo, Iglesias románicas de Cerdeña. Itinerarios turístico-culturales, Cagliari, AV, 2005, págs. 70-71.