Sassari, Iglesia de la Santísima Trinidad

La iglesia dedicada a la Santísima Trinidad se encuentra en la confluencia entre la Piazza Mercato y el Corso Trinità, fuera de las murallas históricas de la ciudad, frente a la antigua Puerta de Rosello.
La Orden religiosa de los Trinitarios tuvo su primer asentamiento en la ciudad de Sassari, en Monte Rosello, como atestiguan algunos documentos de 1632. En 1640, la Orden tomó posesión del solar que daba a la Puerta del Roselló, donde actualmente se encuentra la iglesia, y durante mucho tiempo se consideró que esa fecha era el término posterior a Quem para su construcción.
Sin embargo, hay pruebas documentales precisas que demuestran que la construcción del edificio y de la estructura conventual contigua (hoy desaparecida por haber sido demolida en la década de 1840) debían realizarse en el primer cuarto del siglo XVIII. De hecho, la nueva fábrica se menciona por primera vez en un testamento de 1708, y de 1710 es el documento que nos permite conocer el nombre del director de construcción, Antonio Mela, uno de los maestros-empresarios más importantes y activos de la primera mitad del siglo XVIII. La iglesia aún estaba en construcción en los años 1718 y 1727 y se puede suponer que la obra se completó alrededor de 1729, año en que la Mela participó en la iglesia y el convento del Carmelo en Sassari.
La fachada está dividida en dos órdenes por un marco marcapiano ricamente decorado. El orden inferior, dividido en tres espejos por pilastras toscanas, tiene un único portal con un tímpano curvilíneo roto en cuyo interior, respetando la simetría, el signo trinitario está colocado recto a los lados por dos ángeles rodeados por un denso adorno de fajas. Sobre el letrero, y dentro del marco, hay un bajorrelieve que representa, entre fitomorfos y ángeles ornamentados, a los dos santos de la orden, San Juan de Mata y San Félix de Valois, arrodillados a los lados del ciervo con la cruz en la frente.
El sistema tiene una sala de una sola bahía dividida en tres grandes tramos de pilotes toscanos con capitel; en el marco moldeado, que también continúa hasta la capilla del ábside y que descansa sobre las pilastras, todos decorados con una banda con rosetones y cajas talladas en alto relieve con motivos fitomórficos y cabezas angelicales, la bóveda de cañón salpicada por dos arcos transversales y lunetos dentro de los cuales se colocan las ventanas cuadrangulares.
La capilla del ábside, de forma cuadrada, más estrecha y más baja que la nave, está conectada a la sala por un arco de triunfo redondo particularmente alto, sobre el cual hay un óculo ovalado. Las capillas laterales, tres a cada lado y de poca profundidad, tienen arcos de acceso circulares rematados por tres rosetones, y son en todo similares a las de la iglesia de San Antonio Abate en Sassari.
En la primera década del siglo XX, la iglesia se vio afectada por algunos cambios que implicaron la ampliación de la tercera capilla en la calle superior, la decoración del ábside en estilo neogótico y la introducción de una caja en el centro de la bóveda.

Historia de los estudios
La iglesia es objeto de un breve resumen en el volumen de Salvatore Naitza sobre arquitectura purista y de finales del siglo XVII (1992).

Bibliografía
V. Angius, entrada «Sassari», en G. Casalis, Diccionario geográfico histórico, estadístico y comercial de los Estados de S.M. el Rey de Cerdeña, XIX, Turín, G. Maspero, 1849, págs. 71-375;
E. Costa, Sassari, I, Sassari, 1909; V. Mossa, Sassari Architectures, Sassari, Gallizzi, 1965; A. Cesaraccii O-V. Mossa, Sassari y su rostro, Sassari, Carlo Delfino, 1983;
S. Naitza, Arquitectura desde finales del siglo XVII hasta el clasicismo purista. Nuoro, Ilisso, 1992, hoja 8; M. Porcu Gaias, Sassari. Historia arquitectónica y urbana desde sus orígenes hasta el siglo XVII, Nuoro, Ilisso, 1996; el oeste de París, Sassari, las iglesias.
Itinerarios artísticos, religiosos e históricos, Sassari, 1997;
A. Sari, La iglesia en la archidiócesis de Sassari, serie «Iglesias y arte sacro en Cerdeña», Sestu, 2003.